馬昌輝講評(píng)書

韋昌輝得知，石達(dá)開要統(tǒng)代重兵回京，所幸已不做爾不休，帶著自己的人馬便殺向了天王府想先干掉洪秀，全再對(duì)付石達(dá)開洪秀全的人馬迎江上去，雙方展開激戰(zhàn)，韋昌輝戰(zhàn)敗腦殼兒被自己的護(hù)衛(wèi)砍掉

下面請(qǐng)聽由北京大運(yùn)天城錄制的新編歷史評(píng)書項(xiàng)羽傳奇由青年評(píng)書演員伯濤播講，項(xiàng)羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來平靜齊國之后回到自己的身邊，好冰河一處和項(xiàng)羽決戰(zhàn)

注意上面所說的所有內(nèi)容有一個(gè)大前提，就是我一開始說了，韋昌輝并沒有真的控制南京城，假設(shè)韋昌輝真控制了南京城，甚至連洪秀全都給韋昌輝控制了紅酒，全是趁著韋昌輝不備刺殺了韋昌輝，趕緊把石達(dá)看弄回南京穩(wěn)住局面

由于洪秀全深知，楊秀精對(duì)韋長(zhǎng)輝動(dòng)輒打罵他，才要找韋昌輝除掉楊秀靜，最后再把它當(dāng)作替罪羊殺掉，堪稱洪秀全的局中局。侯秀娟利用韋昌輝殺掉楊秀清，很快就把韋昌輝拋出來

表情分為喜樂，悲歡文，講作派武講刀槍架評(píng)書的一人每逢上臺(tái)也是按書中的人物形容聲淡靜莫愁喜樂悲歡講座派講刀槍架評(píng)書的刀槍架兒最好為何茂順高勝權(quán)，田蘭云三人何茂順，專說東漢明英烈，他是掛字行兒的人

在長(zhǎng)沙城里，張江左等人為守城精心籌劃的時(shí)候，太平天國、北王韋昌輝天官正丞相秦日綱奉天王洪秀全指令，率領(lǐng)一萬人馬被盜兼程趕到長(zhǎng)沙南門外，蕭條，貴，石達(dá)開，韋昌輝，秦日綱等人商量決定，再發(fā)動(dòng)一次全面進(jìn)攻

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

由于洪秀全深知，楊秀精對(duì)韋長(zhǎng)輝動(dòng)輒打罵他，才要找韋昌輝除掉楊秀靜，最后再把它當(dāng)作替罪羊殺掉，堪稱洪秀全的局中局。侯秀娟利用韋昌輝殺掉楊秀清，很快就把韋昌輝拋出來

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

如若一瓶子不滿半瓶子晃的，對(duì)于一人的規(guī)矩，只有個(gè)一知半解，斜不成人家準(zhǔn)得蛇了，鞭的說評(píng)書的一人最好講究托楚的徒弟，早年說評(píng)書的收徒弟，做徒弟的，跟著師傅在場(chǎng)內(nèi)聽活兒

評(píng)書記一人曹卓汝說，評(píng)書的一人所說的書是分為大槍桿兒，短打兩路是大槍桿兒的。所說的書，是東西漢三國志，水滸傳，隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說的書時(shí)紀(jì)公傳，彭公案善惡徒于公案，施公案，包公案，小武藝等等

長(zhǎng)篇評(píng)書，人間喜劇之歐耶尼割爛臺(tái)作者，法國作家巴爾扎克播講江海行舟長(zhǎng)篇評(píng)書人間喜劇之歐耶尼波浪臺(tái)第十回外省的愛情上回書說道葛蘭泰將兄弟的死告訴了侄子，查理悲痛欲絕

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評(píng)書折疊四好找到這個(gè)小說評(píng)書直接回撤，按標(biāo)題來小說評(píng)書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評(píng)書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

長(zhǎng)篇愛國主義學(xué)生運(yùn)動(dòng)抗戰(zhàn)評(píng)書清純?nèi)绺璨ブv江海興州長(zhǎng)篇愛國主義學(xué)生運(yùn)動(dòng)抗戰(zhàn)評(píng)書青春如歌后記親愛的聽眾朋友，根據(jù)作家楊墨那長(zhǎng)篇小說青春之歌改編的青春如歌，一定全部播講完畢了

偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目