張果老騎驢說書

朋友們好，咱們繼續(xù)講八仙的故事。今天講誰今天講張果老的傳說這個張果老據(jù)說是唐代玄宗時候，這人因為他姓張明果兒，后來因為年紀很大，白發(fā)飄飄，所以人們又敬他說一個老子就叫張果老了

把張果老之類的一大群神仙請到皇宮里去登壇做法，張果老聰明玩兒了兩次就隱遁了，不知所蹤，后來成了八仙之一，尤其為道士，他練富貴，還有的做了駙馬玄宗把公主嫁給這些浩川一兩百歲的神仙

父親把兒子累著，就讓兒子騎驢，自己丑惡，路人見證紛紛一輪，這兒子真不笑自己騎驢讓老爸走路，父子倆趕緊對調了一下，可路人還是議論，紛紛說這當老人的真不像話，自己騎驢讓小孩子走路算你狠

你再好，總有人看不慣你，你做什么都有人跟你合不來，就像大家熟知的父子騎驢的故事，父親騎驢是狠心，兒子騎驢是不孝，兩人一起又成了殘忍，最后倆人干脆下來牽著驢子走，卻還是會被人指責愚蠢

自己走路，路人見了紛紛議論，這個兒子真是不孝自己騎驢讓老爸走路，父子倆趕緊對調了一下科路人還是議論，紛紛說這當老人的真不像話，自己騎驢，讓小孩子走路，算你很父子倆商量一下

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關于說書人的說書故事

張果老好好一套的老東西失去一件兒不成胖了，這不成套的東西叫做詩群，原本是讓人惋惜就沒轍的事兒，失群的東西的錢本應大打折口好了，天津衛(wèi)的國行，他到能難得賺錢，咱們不信

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們人兒倆就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣

自仁宗時，于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛入經(jīng)研以勢力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學士翰林試講學士試讀，試講崇正殿說書等