相聲報世界地名繞口令

幾乎好拍，有老話總結(jié)南京地名說襯托像定盤向一人通道老方向這話應(yīng)該明白了，就是在東西走向的生舟路兩側(cè)二十四個地名中，生州路北由東之西，由馬相大板項老方向定盤項聽世界成善方太昌相紅土橋干與巷鄧富相糯米相

行政地名，周圍道路等名稱南北線的馬路，攢個馬路就指責(zé)的馬路，他統(tǒng)一使用中國的行政審地名外國人對整整個中國的地理行政區(qū)劃也不是你了解不太了解，他選擇的都是他們相對比比較熟悉的地名

人民路也可以分為綜合性名錄和專門性名錄地名錄就是注入地名以及相關(guān)資料的工具書，可以提供地名的標(biāo)準(zhǔn)名稱所在地域地理未制動信息名錄只要有中國政府機構(gòu)名錄，中國工商企業(yè)名錄大圈

今天給大家講到三條相互貫通又離得很近的巷子，久如相薛家巷和同心理，他們都在寶塔路以西，大西路以南這三條巷子形成地名的時間，大約在清代久如相的地名取自于詩經(jīng)小雅天寶

地名的臨床用途治療重癥疾無力，術(shù)后腹氣脹和尿處流，非去脊化型骨骼肌松吃藥，如統(tǒng)建，毒解等過量時的解救心思，地名，治療癥，發(fā)性，視上性行動過速心思地名，治療青光眼心思地名治療重癥疾無力心思地名治療術(shù)后腹脹，契合尿處流

既讓詩詞遇見生活，遇見音樂之后，正在中央電視臺中文國際頻道熱播的中國地名大會首創(chuàng)以地名文化為切入口路徑從地名看文化。從文化看，中國作為嘉賓，我在這檔節(jié)目一次次收獲了與詩詞遇見地名的感動

作為北京歷史文化價值的重要載體和北京歷史文化名城保護對象進入保護名錄的傳統(tǒng)地名將建立全流成審批機制，任何單位和個人不得擅自更改保護名錄內(nèi)的傳統(tǒng)地名，并將加強對傳統(tǒng)地名研究及宣傳工作

中國的廣東一帶以及東南亞的一些地區(qū)，仍然有使用南洋命名地名的習(xí)慣，知識鏈接，陽學(xué)世界地理的時候，我們說世界有七大洲，四大洋地球是由六地和海洋組成，舟指的是水中的六地

中國這類地名很多，有些地名已經(jīng)有兩三千年的歷史，比如洛陽，咸陽，太行山熟悉的地名，特別是家鄉(xiāng)的地名，為了人帶來親切坎，許多移民到了新地方，卻還喜歡沿用自己家鄉(xiāng)的老名字

這個思路盡管我沒加入，但是我們的一些做法正在接近的第四，世界知識產(chǎn)權(quán)組織和國際世界知識產(chǎn)權(quán)組織國際局根據(jù)有關(guān)締約國主管機關(guān)提出的請求進行原產(chǎn)地名名稱注冊。這個世界知識產(chǎn)權(quán)組織國際局負(fù)責(zé)國際局

北京的首都地位以及北京歷史地名的獨特性要求，決策者要充分認(rèn)識地名的歷史文化價值，通過周有成效的工作，制止對已有地名的輕易放棄，在調(diào)查，研究，價值確認(rèn)，分級分等的基礎(chǔ)上，把北京歷史地名作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護起來，這將對未來的城市可持續(xù)發(fā)展與建設(shè)豐富多彩的地域文化具有不可估量的作用

王親倫歷時六年完成的仁懷地名，歷史，人文之間路以下簡稱支建路，就是一部研究人懷地名的著作，以知見的形式記載和研究地名不同于官方方制地名制的正式和權(quán)威，而是以民間立場，以個人視野闡述對地名的所知所見

臺灣或某些國家，我從上人開始發(fā)現(xiàn)，好多地名是看了大愛臺，才曉得世界上有這樣的地方上人說世界很大，臺灣只是一個海中的島嶼而已，而大愛無言佛界接受慈濟慈善關(guān)懷的國家地區(qū)

值得一提的是，在我國歷史上，除了西域這個區(qū)域地名外，還出現(xiàn)過南域東域的地名，但南域，東域等區(qū)域地名，不過在史書上偶然一見未得流傳，而西域之名卻綿延長久，影響深遠(yuǎn)

由彎彎頭大頭爸馬干徒祖病實敢當(dāng)居民有實敢當(dāng)神，像以神像名作地名，住理性居民七戶四十五人馬干土居民以駐地土壤類別坐地名住陳姓居民石戶五十九人，彎彎頭居民已駐地地形命地名著稱王姓居民十九戶一百一十六人