相聲地道北京話

食趣作者霍達(dá)第一篇吃主家父生前常與吃主四曲吃主，這個(gè)詞是地道的北京話，普通話里找不到與之對(duì)應(yīng)的詞兒，亦稱(chēng)六蘇州所謂的美食家，雅則雅矣，但緊含著吃的專(zhuān)家這一層的意思

他的語(yǔ)言生動(dòng)幽默是地道的北京話監(jiān)護(hù)也夾上一點(diǎn)山東俗語(yǔ)，他沒(méi)有許多作家而被扭捏作態(tài)，讓人獨(dú)樂(lè)，感到渾身難受的非常變的問(wèn)題，一種新鮮活潑的力量跳動(dòng)在這里行間，他的幽默也同李玉堂之流的那種

同別的作家不一樣，他的語(yǔ)言生動(dòng)幽默是地道的北京話賤貨也夾上一點(diǎn)山東俗語(yǔ)。他沒(méi)有許多作家，那種扭泥作態(tài)讓人讀了感到渾身難受的非常別扭的文體，一種新鮮活潑的力量跳動(dòng)在自立行間，他的幽默也同林語(yǔ)堂之流的那種著意為之的幽默不同

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

冀中，平原上的人民堅(jiān)持了敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)地道的式樣有一百多種。就拿任秋的來(lái)說(shuō)，村里的地道挖在街道下面，跟別村相通的地道挖在莊稼下面，地道有四十多高個(gè)兒，高的人可能要彎著腰，才能通過(guò)地道的頂離地面三四尺布防案上面種裝甲，地道里每隔一段距離就有一個(gè)大洞

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

在這兩個(gè)人抵達(dá)越南之前，美軍司令部就已經(jīng)明白，試圖用這藥爆破地道系統(tǒng)是在浪費(fèi)時(shí)間干潔的宏圖太堅(jiān)定，地道的飯回菜廣泛，地道方向不斷改變，又著爆炸力相當(dāng)有限，原則不夠，已經(jīng)試過(guò)了朝地道里灌輸?shù)姆椒?，大水僅僅流過(guò)了地道的地面

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

八路軍竟然把地道一直挖到了日軍師團(tuán)指揮部的下面，把日軍師團(tuán)長(zhǎng)嚇得是大叫地道戰(zhàn)究竟是怎么發(fā)明的，有記載的，最早的地道戰(zhàn)又是游水發(fā)起的，真實(shí)的地道戰(zhàn)是在電影當(dāng)中被夸大了，還是更勝一籌

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽(tīng)會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)維持一天的生活