羅貫中評(píng)書(shū)三國(guó)演義

作者是羅貫中這個(gè)三國(guó)演義，它全稱(chēng)叫三國(guó)志通俗演義。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為是羅貫中編著的羅貫中，這個(gè)人因?yàn)橘Y料比較少，在很多著作中介紹羅貫中的時(shí)候，大體上都是簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句他是元末人就元朝末年的人

今天為大家推薦的是四大民族的四大名著的另外一本兒，三國(guó)演義作者羅貫中成熟年代十四世紀(jì)推薦理由三國(guó)演義是中國(guó)最有代表性的長(zhǎng)篇?dú)v史，演繹四大奇書(shū)的第一種千古謀略第一書(shū)作者簡(jiǎn)介羅貫中

或?qū)α_貫中作品中主人翁習(xí)慣的分析指出，三國(guó)演義中的官員不然是山西漢州人，但眾所周知，演繹的真正主角是諸葛亮羅貫中最著力包美的人，也是諸葛亮，而諸葛亮卻是狼牙羊，劉備張飛，趙云則是河北人

今天我們繼續(xù)來(lái)講中華上下五千年羅貫中重寫(xiě)三國(guó)史，三國(guó)演義是我國(guó)最有成就的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)也是我國(guó)章五章回小說(shuō)開(kāi)身制作羅貫中明明本照自貫，你別好活海塞人山西太原人一說(shuō)，這你將錢(qián)塘他生于元代末年，是于明朝初年

羅貫中將此詞作為三國(guó)演義的開(kāi)篇詞，以至于很多人就誤以為此詞的作者為羅貫中王國(guó)維的詞學(xué)對(duì)于整個(gè)明朝詞都沒(méi)怎么關(guān)注，因而在提到明朝，此時(shí)，雖然引述了楊慎的詞品，但沒(méi)提到獨(dú)以讓他陽(yáng)明文壇的臨江仙滾滾長(zhǎng)江東逝水

不過(guò)，換一個(gè)角度來(lái)看，在缺乏足夠的藝術(shù)積累的情況下，羅貫中能把劉備形象寫(xiě)到如此程度，遺書(shū)難能可貴，只要把三國(guó)演義中的劉備與三國(guó)系三國(guó)志評(píng)話(huà)中的劉備加以比較，便因肯定羅貫中的努力是基本成功的影響，更大的是另一種批評(píng)

心目中的喜怒與哀樂(lè)，首先看看三國(guó)演義中描繪的曹操這張灰白臉孔，這張臉孔是作者羅貫中精心設(shè)計(jì)和塑造的一張成功的藝術(shù)形象。臉孔羅貫中的三國(guó)志通俗演繹，下面我們就簡(jiǎn)稱(chēng)為三國(guó)演義，是參照了西晉陳壽撰寫(xiě)的三國(guó)志

這個(gè)要了解我用歷史來(lái)舉例，我舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子三國(guó)大家都看過(guò)三國(guó)的，也看過(guò)裴松之寫(xiě)的三國(guó)和陳壽寫(xiě)的三國(guó)志看過(guò)的打六只看過(guò)羅貫中三國(guó)演義的打個(gè)三，或者看電視上的三國(guó)演義的打個(gè)三

劉知健先生在他的三國(guó)演義新論一書(shū)中認(rèn)為，羅貫中寫(xiě)作三國(guó)演義時(shí)，接受了市井系民的思想，如對(duì)義的崇尚，封建等級(jí)制度的不滿(mǎn)，反對(duì)暴君而擁護(hù)好皇帝等，使之成為書(shū)中的主要思想傾向

一會(huì)兒就成人解釋?zhuān)瑩]揮筆就完成一動(dòng)筆就寫(xiě)成比喻寫(xiě)文章，寫(xiě)字繪畫(huà)很快完成，一做一揮而就宋史文天祥傳聽(tīng)強(qiáng)以法天不息為對(duì)其言萬(wàn)語(yǔ)不成稿，一揮而就名羅貫中三國(guó)演義第七十一回

羅貫中傳世大作三國(guó)演義的作者，三國(guó)演義的故事雖宏偉浩大，卻不難發(fā)現(xiàn)作者羅貫中是個(gè)實(shí)打?qū)嵉氖穹?，他?duì)曹操孫權(quán)態(tài)度端正嚴(yán)謹(jǐn)，熬死了曹家三代人。差一步當(dāng)皇帝的司馬懿也不感興趣，卻愿意把所有的溢美之詞都獻(xiàn)給了諸葛亮，順應(yīng)了民意，也促成了三國(guó)演義的不朽傳奇

三國(guó)演義是一部深受我國(guó)人民喜愛(ài)的古典文學(xué)名著。由于羅貫中在創(chuàng)作這部歷史小說(shuō)時(shí)，始終把握住歷史的基本輪廓，因此在重大的歷史事件以及主要的歷史人物方面，都給讀者以真實(shí)之感

大家還記得四個(gè)人身權(quán)署名權(quán)修改權(quán)，保護(hù)作品完整和發(fā)表，除了發(fā)表以外，其他三個(gè)沒(méi)有期限制，永遠(yuǎn)受保護(hù)。各位典型的三國(guó)演義，誰(shuí)寫(xiě)的羅貫中始終對(duì)三國(guó)演義有署名權(quán)，這點(diǎn)是永遠(yuǎn)改變不了

那羅貫中編的這些故事和說(shuō)辭還可以相信，而實(shí)際上三國(guó)演義的破債不勝枚舉，比如三氣，周瑜就絕無(wú)可能，因?yàn)橹荑膩?lái)就沒(méi)算計(jì)過(guò)諸葛亮，何況周瑜風(fēng)流儒雅，氣度非凡，豈會(huì)被別人氣死

怎么辦，羅貫中他就在小說(shuō)里面把它輾轉(zhuǎn)幾首，最后送給了關(guān)羽安，排成了關(guān)公在小說(shuō)里面的這個(gè)坐騎，那么我問(wèn)各位一個(gè)問(wèn)題快速回來(lái)，整部三國(guó)演義里面赤兔馬總共有過(guò)幾個(gè)主人