相聲偷風不偷雪

我當然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達到最高峰的時候

濟南看雪冷讀者湯子涵最妙的志在的小雪，看山上的矮松，越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一勁兒白花，像些小日本看護婦山間全白了，給藍天相聲一道銀邊山坡上有的地方雪厚點，有的地方草色還露著

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

物風不利物，風不利，物風不利，物風不利物風不利物風不利物質甘草附子當方甘草二兩是福子，二門炮去，必不付出二兩會。這次兩去，一批傷私危水流中主舉三生去子溫不宜生日早出乎的微寒則解能使汗止腹，反者江湖五個空，一成多者，一夫六妻歌為腰心

他的小演相聲地址和獵狗都是一份上班狗，大一眼看見那可怕的父母，頑強的怪物師，大家都挺薄不錢了，成了一個人，你要靠他清潔的，偷偷的網站，就是他們搭低頭利刃寺的雙雙揚

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

天空之境，風不驟天空之境可以想象，在青藏高原擺著一面巨大的鏡子，太陽和月亮對著鏡子梳妝，朝云和暮雨對著鏡子變換，霓虹和晚霞對著鏡子打扮，鏡子里倒映著雪山云卷云舒都是鏡中花，這面鏡子不在意

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

如做小偷的偷風，不偷月偷雨，不偷雪，李領會困人。所以土匪在這時心結相識，解釋說須與你栽在外，也為什么說災在外，因為第三爻動了，內卦變成懟卦水，折節(jié)水上加水要節(jié)制了，治我治寇晉升不敗，也有敵人來攻擊，也是自己內部問題把敵人引過來

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處