數(shù)來寶中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代

經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的生活特色，社會(huì)主義怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，首先就要明確新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義面對(duì)的重大問題

第二，從科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程來看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

特征是實(shí)現(xiàn)高水平的自立自中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入核心時(shí)代，基本特征就是經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量。中國(guó)特色社會(huì)主義了新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也的新時(shí)代，當(dāng)前和經(jīng)后一個(gè)時(shí)期確定發(fā)展思路

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中央民國(guó)發(fā)展史上抓民族發(fā)展史上，世界社會(huì)主義發(fā)展史上以及人類社會(huì)發(fā)展史上都具有重大意義，是馬克思主義約中國(guó)相結(jié)中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次

推進(jìn)改革的新時(shí)代開創(chuàng)了中國(guó)改革開放的新局。面對(duì)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，全會(huì)發(fā)出了全面深化改革的總動(dòng)員決定指出，當(dāng)前中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)必須以強(qiáng)烈的歷史使命感

進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)已經(jīng)基本形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)方式和生活方式，通過傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化改造，生態(tài)保護(hù)，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體系變綠了

三，從人類文明進(jìn)程看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論制度文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇

進(jìn)入這個(gè)新時(shí)代，中國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義，現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)仍然進(jìn)行在歷史唯物主義理論框架中，歷史唯物主義作為社會(huì)主義的基礎(chǔ)集市，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)

下一個(gè)新新的關(guān)鍵詞就是新目標(biāo)和強(qiáng)起來新目標(biāo)強(qiáng)起來，什么叫新目標(biāo)，給大家解釋一下中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們講的進(jìn)入新時(shí)代以后，意味著近代以來歷久磨難的中華民族迎來了從站起來到富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍

從中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了重?fù)?dān)起來，富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的官名前景

新一平總書記為改革熱情為創(chuàng)新熱強(qiáng)為改革創(chuàng)新熱情，我們進(jìn)入了新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義，我們要不斷地進(jìn)行深化改革，我們就要不斷地轉(zhuǎn)變，就思維大破舊觀念，這就是一種創(chuàng)新

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論制度文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界那些記希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立的，獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇

近代中國(guó)的基本國(guó)情半殖民地半封建社會(huì)近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾封建主義和人民大眾的矛盾，近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代

世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，中華民族偉大復(fù)興人處于關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡，不充分的發(fā)展之間的矛盾

第三題的第二題是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，為什么要把提高攻擊體系質(zhì)量作為主攻方向，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代，基本特征就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)由高速增長(zhǎng)階段向高質(zhì)量發(fā)展階段