盜賊天下

不是取天下五，何以知天下其然齋以此天下多忌諱而民迷貧人多利器，國家資婚人多技巧，其物資起法令資張盜賊多有古圣人云，我無為而民自化，我無事而民自負，我耗盡而民自正

王夫之評論說，唐朝從立國到宣宗時期已經(jīng)歷二百余年，天下屢次發(fā)生變亂，而百姓中并沒有起來做盜賊的大中六年擊山盜賊，擊掠彭州，果州，乃至于整個三川地區(qū)公然喊出對唐朝被擬不盡的傲慢口號

由事官之善人，不得圣人之道，不利知，不得圣人之道不行天下之善人少而不善人，多責圣人之力，天下也少而害圣人也多，故曰純潔而齒寒如酒薄而邯鄲為圣人生而大到起投機圣人縱舍盜賊而天下使洽矣

故為天下貴第五十七章義政之國義齊勇兵，以務(wù)實去天下，吾何以知其然，載以此天下多忌諱而民密貧民多利器國家之魂，人多技巧，其無子奇法令自張盜賊多有故圣人云我無為而名字畫，我耗盡了民字證

明太祖復(fù)興漢族元朝因為統(tǒng)戲統(tǒng)俠子，地方太廣，又時常和外國打仗，雖然威名與給予遠方帶動的國內(nèi)空虛了，百姓很是困苦，所以元朝的末年盜賊風起，官兵不能平定元朝的天下就亡在這盜賊手之分手了

完備的方向發(fā)展法外，酷刑嚴懲盜賊，除了在法令上對盜賊加以重法外，在對群道，妖賊，軍賊等直接危害朝廷統(tǒng)治破壞統(tǒng)治秩序的盜賊集團，宋廷態(tài)度更為強硬。盜賊中守惡者往往被加重刑罰法外用行宋代實行了

一是二世皇帝大赦天下委派張翰統(tǒng)帥，他們打敗周章的軍隊使他們潰逃，結(jié)果在曹陽殺死了周。張二世皇帝派常立司馬欣，董毅領(lǐng)兵協(xié)助張翰攻打盜賊，在成富縣殺死了陳設(shè)，在定陶縣打垮了項梁的軍隊，在臨濟城消滅了畏舊，在原楚國地區(qū)有名的盜賊將領(lǐng)

如同恒吉安的照相安則不宜出行為出發(fā)攻擊盜賊時能否遇見盜賊占卜，如果能遇見照相為手仰，足連有外，如果不能遇見照相為足開手仰為前往偵查盜賊時能否見到盜賊占卜，如果能見到趙相為手仰足連有外

法律商盜賊五盜賊有盜賊，多有盜賊，多有故事，人與故事，人與我無為而我無為。而名次的話，我進我好靜而明自正，我好，我無事而明自負。我無欲而明，自樸其正，悶悶其名成純其正，查找其名，絕切其火

雙方不具天下刀子，現(xiàn)無盜賊也不能盜竊，也不能當父親不愿馳也。子曰不在其位，不謀其政。子曰是知之始觀其知爛羊乎。嬰兒在子曰狂而不知，同人不悅，坑風而不信，吾不知之翼子曰學而不及，恐失之子，曰惟乎是以知天下也而不與焉

執(zhí)掌天下，我為什么知道這樣做，根據(jù)是天下禁忌越多人民越是貧困，民間利器越多，國家越是混亂，人們技巧越多，斜視越是滋生法令，越是張民盜賊越是大增。圣人說我無為人民自然話語我耗盡，人民自然端正

當時盧林縣內(nèi)經(jīng)常有盜賊出沒，由于官員對百姓的管理不得法，再加上民間缺乏防御治理盜賊的有效之法，導(dǎo)致盜賊日益的驕橫，王陽明和父老們商量之后，決定在當?shù)貙嵭斜＜字贫龋苑烙I賊

不愛臣，故虧臣而自立是何也，結(jié)期不相愛，隨至天下之為盜賊者，亦然道愛其事，不愛意事，故切亦是一利其寶，故且一事一例其事將賊愛其身，不愛人生，故賊人深一利其身辭何也

沒有功夫再去考慮盜賊和辦理攻勢，將帥又不能親自率領(lǐng)軍官和士兵去沖鋒陷陣，一交戰(zhàn)就被盜賊打敗，士氣逐漸削弱，突然耗費了老百姓，前次幸而得到了赦免的命令，盜賊想要解散

國家資婚人多技巧，其物資起法令章，資章盜賊多有古圣人云我無為而名字化，我耗盡而名字正我無視而名字賦我無欲而名字譜以無為正道治理國家以詭異奇謀戰(zhàn)指揮戰(zhàn)爭已無所事事管理天下