鄭艷兩河大鼓

石頭的金屬的劍子，我們在世界各地的博物館里看到人類各大鼓發(fā)了鼓文明的鏡子，人們總是盡力把他做的精致華美。兩河流域的蘇美爾人用青銅和紅銅做劍子，貴族的富人，甚至用金子做鏡子

醫(yī)生不可不知的世界歷史第三章兩河流域文明兩河流域是迄今為止所知道的人類文明，最早誕生地兩河及底格里斯河和幼發(fā)拉底河，它們都發(fā)源于土耳其境內流經伊拉克后進入波斯灣兩河流域，素有西亞走廊之稱

朋友們，大家好，讓我們凝聚力，解除世界歷史，圈方為感受人類為名。我們接著講第三章兩河流域為名，兩河流域剩哪兩河，這兩條河給我們的世界歷史到底帶來了什么，兩河流域是迄今為止

現在他們將繼續(xù)見證兩河流域文明在亞述人手中如何發(fā)揚廣大亞述人統(tǒng)治兩河流域時期，巴端于西部巴勒斯坦地區(qū)的猶太文明，以及巴端于東部伊朗高原的波斯文明擺脫長期在兩河流域文明照相

現在他們將繼續(xù)見證兩河流域文明在亞述人手中如何發(fā)揚廣大亞述人統(tǒng)治兩河流域時期發(fā)端于西部巴勒斯坦地區(qū)的猶太文明，以及發(fā)端于東部伊朗高原的波斯文明擺脫長期在兩河流域文明籠罩下的陰影

第三章兩河流域文明兩個流域是迄今為止所知道人類文明最早的誕生地兩河即迪格里斯河和幼發(fā)拉底河，它們都發(fā)源于土耳其境內流經伊拉克后進入波斯灣兩河流域，素有西亞走廊之稱

兩宋相斗位置兩宋相去，兩宋相覷，是斗兩宋相去是斗，兩河相害，是系兩河相害是氣，兩宋相去是斗，兩河相害是氣，兩宋都兩宋相去，兩順相去是斗，兩合相害是系無意斬積未知賊，不易誤犯，未知過失，立即覺禮未知，不到年上仙貴，未知惡力

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

第一章第三節(jié)興衰，波斯阿契美尼德王朝消滅新巴比倫國徹底終結了兩河，文明的是波斯的阿契美尼德王朝又叫波斯第一王朝波斯指。今天的伊朗緊挨著兩河流域，雖然發(fā)展程度略遜于兩河流域，卻也是一個文明發(fā)達的地方，其中的埃蘭米底等國家很早就參加了兩河流域的爭霸

早在公元前三千五百年，在兩河流域，蘇美爾人的稅務官們就用烘烤過的泥板作為嫉妒陽谷物和油這樣的商品數量工具，兩河流域缺乏木材和石料，但有取之不盡的來自兩河沖擊平原上的粘性泥土

黃河與長江比西亞的兩河流域要大很多，盡管雨將這兩河流域規(guī)劃成了九州，可真要按照與共的藍圖使兩河流域一體化，并建立起一個統(tǒng)一的王權國家有談何容易。據說殷州勢力曾延伸至長江流域，可都失敗了

四就是宗教文化都是有多神教，像一神教過度不同之處，依舊是兩河流域動擋，他重法治尼，羅河流域相對安定，人制色彩很濃厚。二就是兩河流域，重縣市尼羅河流域信來市重視修林寢建設

人們在兩河流域已經花出了幾十萬塊兒這樣的泥板文書，由于蘇美爾人用的是蘆葦和木棒做成的肩頭呈三角形的筆落，筆處含幾較為升寬貼，筆處較為細狹，人們就把兩河流域的這種古老文字稱為歇行文字

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調西城調碼頭，調北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經運大鼓，烙平大鼓

兩河流域與埃及的古文明一同從中東兩大文明所見的思想方式言兩河流域的文獻中顯示兩年對立的觀念，淡水與苦水，山雨與甘風農耕與牧羊以至光與暗生與死，無非難以調和的對比與對立