天地靈劫

饒馴魚，湯聞武，周趙，孔孟，董寒州成章諸街應(yīng)運(yùn)而生者，熾由共工劫紂齒，黃王莽，曹操桓，溫安，祿山，秦檜等兼應(yīng)劫而生者，大仁者修治天下大物者，擾亂天下，清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也

我的靈敏便是天地鬼神的主宰，天沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去養(yǎng)它高地沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去撫他身鬼神沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去辨他吉兇，栽想天地鬼神萬(wàn)物離確我的靈靈便沒(méi)有天地鬼神萬(wàn)物了

有為有望而得博言道生宇宙天地萬(wàn)物萬(wàn)生而不為有運(yùn)化，旋即靈妙而不為功。統(tǒng)攝一切虛空色相而不為，能融入一切所能而深不懈，故其得居首而尊然宇宙那株星系榮載萬(wàn)物，涵養(yǎng)萬(wàn)生而不以為紅同管一切道行數(shù)萬(wàn)劫絲毫而不亂

孔孟董，韓周成章，朱皆應(yīng)運(yùn)而生者，熾由共工，劫紂始皇王莽，曹操桓，溫安，祿山，秦檜等后面之批，此意略舉，大概幾人而言，皆應(yīng)節(jié)而生者，大仁者修治天下大惡者擾亂天下，清明靈秀，天地之正氣仁者實(shí)所秉也

靈靈誰(shuí)去仰望他的高大弟，如果沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去俯視他的身后鬼神，如果沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去分辨他的吉兇禍福，天地鬼神萬(wàn)物，如果離開(kāi)了我的靈靈，也就不存在天地鬼神萬(wàn)物了

可知，蟲(chóng)澀天地之間，只有這個(gè)靈靈，仍只為星體自間隔了窩的靈靈，也是天地的豬賊天，沒(méi)有窩的靈靈吹取養(yǎng)它高地美窩的靈靈，追取伏特氏歸身美臥的令兵，誰(shuí)去貶他吉兇哉，槍前底歸身，玩物離去，我的靈靈便沒(méi)有前底歸身玩物了

對(duì)曰只是一個(gè)靈敏，可是從天塞地中間，只有這個(gè)靈敏人，只為形體之間隔了我的靈敏，便是天地鬼神的主五載天，沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去養(yǎng)他高地，沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去撫他生鬼神，沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去變他吉兇，摘降天地鬼神萬(wàn)物

大興大愿者不能放棄天地生，人人竟因百天地之心為心，并作天地之逆字成長(zhǎng)，自己成全別人，一如天地之長(zhǎng)，養(yǎng)萬(wàn)物價(jià)值在沉而不在乎，目的在深而不在，往精神淡季而不在斷，心靈再深而不在沉

蓋為山為靜，路為小，時(shí)為門，雀為國(guó)裸為婚寺為止，為狗為鼠，為錢惠之鼠，其余木也為奸，多劫對(duì)為澤為少女，為屋為口，舌為毀，折為復(fù)絕其余地也為剛魯為妾。回洋續(xù)卦傳上篇有天地萬(wàn)物聲音迎天地之間者為外物，故受之以尊

隨取講蛋糕地沒(méi)有我的靈敏隨去伏他生鬼生，沒(méi)有我的靈敏，隨去便他吉兇栽響天地鬼神萬(wàn)物的確或者引領(lǐng)，便沒(méi)有天地鬼神萬(wàn)國(guó)，我的靈敏，的確，天地鬼神萬(wàn)物，亦沒(méi)有我的靈敏，的確，天地鬼神萬(wàn)物

我猜分出三重天地夾靈魂生命格局，本身表面上看可以看成內(nèi)外兩個(gè)系統(tǒng)的綜合結(jié)果，這內(nèi)在的系統(tǒng)是第三重天地家靈魂構(gòu)成，他外在的生活是開(kāi)放系統(tǒng)，是由第一重天地和第二重天地

現(xiàn)在我們看官人，事官，建設(shè)人，事社文了，人人事了，西鄉(xiāng)人事鄉(xiāng)天地，萬(wàn)物人事，天地萬(wàn)物，卻是一片全新的天地萬(wàn)物不再是舊的天地萬(wàn)物，因?yàn)槲覀冹`魂換了新的，觸虛，新的透視新的感覺(jué)

如果你能明白我剛剛聊的第三重天地要講的事情，那么就能明白你。我的生命系統(tǒng)其實(shí)是內(nèi)外雙重要素構(gòu)成的，內(nèi)的一邊是靈魂，加上心理天地外的一邊兒是文化天地以及物理天地，內(nèi)心之中靈魂配合心理天地構(gòu)成

我的靈敏便是天地鬼神的主宰天，沒(méi)有我的凌明，誰(shuí)去養(yǎng)它的高弟，沒(méi)有我的黎明，誰(shuí)去撫他生鬼聲，沒(méi)有我的黎明，誰(shuí)去便他吉兇栽響天地鬼神萬(wàn)物離去過(guò)的凌明并沒(méi)有天地過(guò)鬼神萬(wàn)物啦

我猜分出三重天地假靈魂生命格局，本身表面上看可以看成內(nèi)外兩個(gè)系統(tǒng)的綜合結(jié)果，這內(nèi)在的系統(tǒng)是第三重天地加靈魂構(gòu)成。他外在的生活是開(kāi)放系統(tǒng)，是由第一重天地和第二重天地構(gòu)成的