一心向佛

會中又說世人癡心向佛，有的人為了讓佛祖保佑獲取功名，有的人為了求財求福，有的人是為了內(nèi)心懺悔，真正為了佛而求佛的人，能有幾個怎樣才能有佛的化身欲望，讓陛下有這樣的想法

佛弟子中須菩提專門教化婦人，大家社出身，首富家庭雖然成婚，但是和妻子一心向佛，二人親手戒律，出家后將財產(chǎn)全部布施，穿糞掃衣，以修頭陀行著稱，喜歡與窮人結(jié)緣。與須菩提正好相反，風(fēng)有次斥，他二人心不平等

我們求的壓根就不是佛，而是你自己的內(nèi)心向內(nèi)求，才能有求必應(yīng)，所以求的方法一求自己的改變，因為我的改變才能有求必應(yīng)，就甭管你求什么，一定是自身改變了，世界才能改變

地藏菩薩依舊以菩薩之身在物質(zhì)世界之中行走，指引眾人一心向山，在佛陀遠景之時，委托地藏菩薩為幽冥教主地藏菩薩受此大任，并在佛陀面前發(fā)誓，說出眾生妒盡方正，菩提地獄不空，誓不成佛

萬有性能的真理佛經(jīng)原稱為勝義友指自信本體能生萬有的功能又稱勝義性，并且也使一般一定性向小陳生文果的人們于一般未曾得到我法二空的人們以及雖得小成果而又回心向上乘的

兩個手掌心向上，右手掌心放在左手掌心上面，兩手大拇指輕輕地相處，很自然地放在肚臍的下面，腳在上面，右手無指，代表佛的武大麗，水火風(fēng)空，左手代表眾生界的武大，右手在上有保護的意思

這時，道家文化和佛家文化神秘的溝通了，如果清除了所有的心靈雜志，讓心靈變得像是明鏡一樣，就會出現(xiàn)一種智慧，叫大圓鏡，紙心向氣，鏡子找出世界上的一切，但鏡子本身卻如入不動

把朝圣的條條長路折疊起來，覆在肩頭，圣山向你走來，捧著一顆真心向你走來，捧著一路風(fēng)塵，那些一片輝煌，金頂閃爍，金堂里法器輝煌的法器旁酥，油燈閃爍，照耀著講經(jīng)的佛祖朝圣的道上水

老年的蕭衍一心向佛，整天想著怎么輪回，干脆在寺院辦公了四次出家，關(guān)鍵是每次出家都是大臣們拿國庫的錢把它贖回來的，四次花了數(shù)億銅錢，錢都是臨時加印的，乃至銅都不夠用了

春就是復(fù)活，是孕育，生命是播種，希望是我心向陽橫掃陰霾，經(jīng)過了嚴冬的洗禮與沉淀，從潔白無暇的世界走出來，仿佛給心靈洗了個熱水澡，純凈而清純的靈魂，訴說著如蓮般的心事

來自佛法，許多瓷器人就因為文法而得以解脫，我只是比你們早一步接觸佛法，而且我早已經(jīng)沒有牽掛一心向道，所以更能專心體會佛法，更能用心思考觸動慈悲利他的腦細胞這個區(qū)域觸動久了

佛陀住世時，社衛(wèi)城中住著一位名叫虛賴的赤貧佛弟子，雖然他生活貧窮，卻寡欲知足，絲毫不把貧苦放在心上虛賴，艱苦卓絕，一心向道的愿行使他善名遠播，刀立天主勢低還陰，嫉妒他的修行，怕他取代了自己的位置

給心一個安定的理由。佛陀注釋時，守衛(wèi)城中住著一位名叫虛賴的赤貧佛弟子，雖然他生活貧窮，卻寡欲知足，絲毫不把貧苦放在心上，虛乃艱苦卓絕，一心向道的愿行使他善于遠播，刀立天竺試題，淮陰嫉妒

去爬九華山地藏王菩薩的道場導(dǎo)游說地藏王菩薩，原名金橋訣，是韓國人貴族出身，早年曾來大唐留學(xué)，后來坐船來到中國，潛入九華山修行，一心向佛同行的隊友調(diào)侃了一句韓國歐巴都喜歡往中國跑，那個張良不也是韓國貴族

實際上，并沒有什么女兒國的國王，只有一個依心向佛的高昌國的國王一心想把他留下來干活兒，要不你留下來給我當個住持，幫我管管和尚。那玄奘誰一心只讀佛經(jīng)，咱們可能放棄取經(jīng)腹麻，我都不做，我給你當住職