長(zhǎng)生無歡

因長(zhǎng)生引發(fā)了孫悟空鬧地府勾除死疾，因長(zhǎng)生引發(fā)了偷人身果，武裝館危機(jī)，少數(shù)人為了長(zhǎng)生能夠大量的傷身害命妖精，每每為了長(zhǎng)生要吃唐僧肉，設(shè)下無數(shù)苦行生死局，甚至做三家的統(tǒng)領(lǐng)，玉皇大帝都跟長(zhǎng)生有關(guān)

與生的法則相吻合，則生與生的法子相違，背則死與死的法則相吻合，則死與死的法則相違背則生無異于走長(zhǎng)生之路而得以長(zhǎng)生的，那是因?yàn)闊o異中走上了長(zhǎng)生的道路，有益于走長(zhǎng)生之路，而年老壽終的也走上了

公元七六二年，唐王朝第十任皇帝李亨林中張皇后被逼一下長(zhǎng)生殿，指的是長(zhǎng)安大明宮長(zhǎng)生殿白居易長(zhǎng)恨歌所說的七月七日長(zhǎng)生殿夜半無人私語時(shí)則指的是華清宮的長(zhǎng)生殿，各個(gè)宰相幾個(gè)月都見不到武兆的面

長(zhǎng)生是以圣人后，其甚而勝先，萬其生而生存，飛起無失，業(yè)古能成其師天長(zhǎng)地久天地能長(zhǎng)且久者以起不至勝，故能長(zhǎng)生自己圣人后其圣而圣仙晚期盛而盛存，非其無失業(yè)，故能成其失

父母逢災(zāi)，在修道人的眼里，這一回是著在五行存錯(cuò)中，木火的散漫無拘會(huì)給長(zhǎng)生秀修煉帶來解難，想要長(zhǎng)生就不要再起把其他的事情發(fā)一心一意的，那么既要長(zhǎng)生又前怕狼后怕虎是不可能成功

通曉三日行動(dòng)心理與外部通向一是貼近日常，生活善意，從平淡無奇的日長(zhǎng)生活中抓抓住一些偶然的巧合來構(gòu)成故事情節(jié)，曲折引入勝情節(jié)曲折引入勝，貼近日長(zhǎng)生活，善于從平淡無奇的日長(zhǎng)生活中抓住一些偶然的小河來構(gòu)成故事情節(jié)，曲折引入勝

成吉思汗聽說有保養(yǎng)長(zhǎng)生之術(shù)，也就是說，成吉思汗不遠(yuǎn)，萬里征召丘處機(jī)建面喂的就是不老之藥，想要丘處機(jī)幫助他實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不老，而丘處機(jī)跋涉萬里，見到成吉思汗后，毫不掩飾地說道有會(huì)生之道，無長(zhǎng)生之要

這時(shí)候，楚平王的朝廷里有個(gè)頂會(huì)拍馬的人叫費(fèi)無極。他的馬屁拍得楚平王特別高興，可是太子健不喜歡這種人，長(zhǎng)生在他父親病前所廢，無疾非無極，當(dāng)然也在楚平王面前對(duì)太子見識(shí)壞

孫權(quán)一看你小子不錯(cuò)，我讓你去找長(zhǎng)生不老，要你沒找到，估計(jì)是你自己吃了，你肯定是吃了五本該我吃的長(zhǎng)生不勞藥了，你小子吃長(zhǎng)生不老藥涂什么不就涂長(zhǎng)生不老藥，不就圖，長(zhǎng)生不老

若要長(zhǎng)生腹內(nèi)?？眨粢凰?，常中無始就是腸子，里邊沒有大便，要常常清理他道家有所謂修良辟谷才有。要想長(zhǎng)生腹內(nèi)?？盏脑挘粋€(gè)人要隨時(shí)保持腹內(nèi)的空靈，不要吃得消化不良，搞壞了腸胃

丘處機(jī)對(duì)此的回答是山人有衛(wèi)生之道而無長(zhǎng)生之，要與所有的皇帝一樣成其思寒，在忠于統(tǒng)一統(tǒng)天下未登巔峰之后，就再也膽舍人間的榮華富貴，于是未與謀仇，希望能找到長(zhǎng)生不老之要，而道家遂以煉食煉丹，以求長(zhǎng)生，不老而文明

萬味萬物毅力，生命，毅力全身，自然本能無念，亦能游行書房冉冉本能慈悲自信，新型包容正向美好，長(zhǎng)生永恒，常反復(fù)行，聰實(shí)聰能，自然而然習(xí)性本能善的意愿，勇的習(xí)性自然生成閑生長(zhǎng)生永得習(xí)性，自然生成，聰實(shí)的垂直，抽死的牽性，自然長(zhǎng)生，自自然永恒，長(zhǎng)生永恒

非求是業(yè)，故能成其事，天長(zhǎng)地久天地能藏且久者一起不制勝姑娘長(zhǎng)生是以圣人后其身而身，先外其勝而勝存，非其無失業(yè)，故能成其失天長(zhǎng)地，久天地能藏起酒者，一起不至生，故能長(zhǎng)生是圣人后其圣

天長(zhǎng)地久天地說已能長(zhǎng)期久者，以起不置生功能，長(zhǎng)生是以圣人后其身而身，先萬其身而生存，非其無失。血姑娘成其師天長(zhǎng)地久天地能長(zhǎng)且久者，一起不至生，不能長(zhǎng)生，是以圣人后其身

慈悲自信，心田包容，種下美好，長(zhǎng)生永恒往返復(fù)興出世出能自然而然習(xí)性本能善的意念，用的習(xí)性自然，生成賢圣，長(zhǎng)生絨的習(xí)性，自然生成促使的純真，初始的天性自然長(zhǎng)生自然，永恒長(zhǎng)生，永恒長(zhǎng)生