#張飛馬超挑燈夜戰(zhàn)評(píng)書

好在早有預(yù)料加盟官執(zhí)行，馬朝已經(jīng)成功與劉備正面接觸鎮(zhèn)前與張飛的挑燈夜戰(zhàn)，讓劉玄德親眼看見了他的實(shí)力，以劉備求賢若渴的心理馬超斷地，他會(huì)招攬自己。而目前自己的處境，想必劉備也知道了

馬超見自己沒能得手，張飛開始逃跑，他就反過(guò)來(lái)追張飛了，張飛也是有所準(zhǔn)備的。正當(dāng)馬超快逼近自己的時(shí)候，張飛突然帶住挎下之馬，一個(gè)急停，加上一個(gè)回身，張飛是念功大劍回射馬鈔

即明軍收兵略歇片刻，張飛干脆連頭盔都不帶了，與馬虧又斗百余河，兩人精神倍加，繼而又舉火法夜戰(zhàn)又斗到二十余河，馬超暗制銅錘擊擋被張飛閃過(guò)，張飛則粘弓回射，也被馬超躲過(guò)

劉備任憑馬超較陣，只是攔住張飛，直到太陽(yáng)快下山了，關(guān)下的燃馬明顯困法，張飛才帶領(lǐng)五百名騎兵沖下官去，雙方擺好正式張飛挺毛出馬，馬超武槍縱馬二人戰(zhàn)成一團(tuán)，陽(yáng)光下，槍毛閃爍，馬蹄騰飛，一對(duì)虎將占了一百多個(gè)回合還是不分勝負(fù)

張飛已經(jīng)與辛勤抵達(dá)的趙云匯合到一起，而趙云正是此次攻打蜀郡的率軍主將。張飛拉著趙云來(lái)見馬超長(zhǎng)山，趙子龍也是名動(dòng)天下的人物，馬超早就聽過(guò)趙云的事跡，對(duì)他可謂神交久矣

魏延直到是馬超拍馬舞刀，拍馬舞刀，拍馬舞到城市趕去，前面一針擺開畏首的是馬帶魏安只倒是馬超國(guó)到越馬營(yíng)之越帶站不住河麻袋趕到關(guān)前，只見一下喊聲如雷，從關(guān)上奔到前面，原來(lái)是張飛出到關(guān)上

大叫而入，軍辭了哥哥便去戰(zhàn)馬朝野?？酌鲹P(yáng)坐不聞，對(duì)玄德君今馬超侵犯關(guān)愛無(wú)人可除非往荊州去關(guān)云長(zhǎng)來(lái)邦，可與敵張飛軍軍師合故小去，無(wú)不曾獨(dú)具曹操百萬(wàn)之兵起仇馬超一匹夫乎

他就明白了次日的早上大會(huì)，請(qǐng)馬超來(lái)的時(shí)候，關(guān)羽張飛持刀直立在劉備兩旁，馬超環(huán)顧身邊，座位不見關(guān)張，卻看到關(guān)張持刀直立于劉備兩旁，非常驚訝，從此再也沒有直呼劉備的表字

馬超縱然汗涌到底，解密與張飛一戰(zhàn)有所耗費(fèi)，后來(lái)又一人獨(dú)挑武將，精力更為折損，與張飛站了幾十回合，便在心里合計(jì)對(duì)方用車輪站來(lái)消耗自己的占領(lǐng)，自己也有意應(yīng)戰(zhàn)，卻是為了借此來(lái)展示自身的實(shí)力

三國(guó)演義中，劉備的蜀國(guó)人才積極聞?dòng)信P龍，鳳廚無(wú)有無(wú)虎上將，祝伍虎上將包括張飛，關(guān)羽，黃忠，馬超和趙云，每個(gè)人都很厲害，其中萬(wàn)人敵張飛和武圣關(guān)羽與子不必說(shuō)老當(dāng)義撞的黃鐘越老越狠

諸葛亮回信說(shuō)馬超這個(gè)人文武雙全，雄烈勇猛，就像漢朝開國(guó)時(shí)候的英布和彭越一樣，可以跟張飛并駕齊驅(qū)，但是比不了你的超然絕倫。我們都知道關(guān)羽的脾氣喜歡出格恭維，他拿出諸葛亮的信滿世界的宣揚(yáng)，借此來(lái)押府馬超

關(guān)羽來(lái)說(shuō)，早在蜀漢正式建立之前就去世，而就蜀漢蕪湖上將中的其他幾位馬超在官至標(biāo)旗將軍張飛官至車季將軍黃忠官至后，將軍趙云官至鎮(zhèn)東將軍，其中只有馬超的標(biāo)齊將軍和大將軍只有一步之遙了，也即標(biāo)齊將軍之上的武將官之就是大江流或者大司馬太尉的

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

一共六十多人全都提拔任用，封諸葛亮為軍師，封關(guān)云長(zhǎng)為當(dāng)寇將軍，漢壽廷侯封張飛為征魯將軍，新廷侯封趙云為真遠(yuǎn)，將軍封皇中為征西將軍，封魏延為楊武將軍，封馬超為平息，將軍孫前簡(jiǎn)擁泥竹泥方

實(shí)際上并非如此，張飛這一生當(dāng)中有過(guò)幾次智慧的閃光點(diǎn)，意識(shí)嚴(yán)嚴(yán)，教會(huì)馬超等等諸多方面都能夠看出。張飛是一個(gè)十分纖細(xì)的人，拋開其他的，當(dāng)看這個(gè)故事本身我們也能學(xué)到一些道理，當(dāng)我們需要教導(dǎo)或者教育一個(gè)人的時(shí)候，往往以身作則