竇娥冤二人轉(zhuǎn)戲詞

今晚，家多得其正轉(zhuǎn)，故當真信與西漢四天復(fù)制四位四官文件，最多先做孔子四家云孔子晚文習(xí)許緩細向書霸文言例由所具有古籍非誠意望，說著戲集掛詞爻辭皮絲為金字戲詞上下篇，故意為戲詞傳世文王述本由傳子蓋古本皆如是詞，可正戲詞傳非集戲詞，而戲詞之必為卦詞，謠詞五儀

今之后甚萬般無所成判，附近的一種口夜此情對銀海學(xué)風不可不見。言語戲詞傳基金本戲詞上下篇為空氣一直手狀，但發(fā)筆戲詞之詞，讀者畫揚詞句，戲詞輔佐傳向文言和自己的車來一面無權(quán)不顧人，思不定，言也不盡一整

皮西瑞宜孔子未在例之間一直有戰(zhàn)法，而五文詞遂斷地卦詞及時戲詞皆孔子作而今之戲詞上下跌天，故以為戲詞傳乃孔子弟子所作史記孔子四家云孔子王而起，是畫戲，像說卦，文言說云系在即，位卦時爻辭系于北卦，每爻之下，普通未主系，換著簡卦詞，像在說一點爻辭乾坤，文藝之滿萬句之后卦之時之首，又特做文言死之

寫竇娥被無賴無限，又被官府錯判嶄行的園區(qū)故事。此句現(xiàn)存版本有名脈望管藏古今名家雜劇本原曲選類將集本原雜劇二種本原人雜劇全集本竇娥冤，故事源源于獵女傳中的東海校父

戲詞傳雜卦傳對合落有一番認識后，進而要研讀所謂的四傳，即討論易經(jīng)的基本概念，序卦，說卦，戲詞，雜卦，因獨蓄卦傳方之文，王圣人排定周易六十四卦次序的妙，用其精心杰作

中國文化是圓滿的，周全的，無漏的是通過八卦圖來表達的整個戲詞，整個易經(jīng)的戲詞爻辭都是按照這個圖來架構(gòu)的，沒有這個圖就相當于沒有密碼，本沒法看懂原意，首先每個人出生的位置

四，戲詞是從六十四卦的和三百八十是要乾坤兩卦，分別多出用流用酒文字，總計有三百六十八十六文詞的總體上根本上系統(tǒng)講意義的思想戲詞，傳講了爻辭的變化原理，自然哲理，人生哲理

愿人長久這首曲子已經(jīng)想起來了，讓我們進入今天三個板塊的學(xué)習(xí)，第一個板塊易經(jīng)，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)戲詞傳。這部分戲詞傳的內(nèi)容是說夫藝圣人之極深而言，饑也為身也，故能通天下之志

告訴你這三件事情很大不得了，所以有了個煙，我們今天理解不了戲詞，都是因為我們看的書給我們點的標點符號可能有問題，就沒辦法才就能理解了。圣人涉卦官將，然后戲詞煙字，煙煙字兒多大，你的老激動

是我們的擔當，會和竇娥冤就是正式開始講，我們的一個擔當會和竇娥冤擔當會是歷史劇。竇娥冤是社會悲劇，單刀會是分別竇娥冤和分別代表的一個觀看性不同的一個人生態(tài)度和藝術(shù)追求

十億原來是單行的，當漢朝時候才附在經(jīng)文之后換傳，相傳是因為賦于經(jīng)經(jīng)文分上下隨之而分為上下戲。詞傳是因為篇幅較長而分成戲詞上與戲詞下好的各位聽友，剛才我們學(xué)習(xí)的是易經(jīng)十億的各篇的內(nèi)容，這次學(xué)習(xí)時間我們就學(xué)習(xí)到這兒

神仙你好，請問作為一個統(tǒng)一中國的紅利，我需要作為哪些準備了，做心理準備，你一次操不過兩代人，你啥時候就會不會聊天兒，不會留你起來起不起。隋文帝建立隋朝到兒子，隋煬帝首長就外國了，整個隋朝就是楊家爺倆二人轉(zhuǎn)

竇娥冤是關(guān)漢青創(chuàng)作的作品，黃公望的代表作富春三居徒富春山居圖是元代畫家王黃公網(wǎng)于一三五英五零年創(chuàng)作的值直本水墨畫，中國傳世十大迷畫中國十大傳世名畫之一，以浙江富春江為背景

以現(xiàn)金的通行各本和博書系列相較可以清楚地看看到縣通行各本基本上在博書戲詞基礎(chǔ)上整編而成的這個博書戲詞不分上下篇，而現(xiàn)通行本都分為上，下篇就通行各本上篇言，其中除增入了大言本之數(shù)以章之外，其余章節(jié)的次序和博書本是全部相同的

一位是紫金，一位是牛大寶的收入，保守估計也是月入百萬了，但你們可能不知道，寶哥兒是二人轉(zhuǎn)演員出身紫金大的是學(xué)計算機出身的，甚至我們喜馬還有一位主播是開挖掘機出身的