動(dòng)漫角色登相聲舞臺(tái)熊出沒(méi)

有沒(méi)有知道，每一個(gè)動(dòng)漫跟游戲角色好壞的很大程度上取決于人物角色的塑造，其中一環(huán)必不可少，就是人物的聲音形象。大家耳熟能詳?shù)模缙诘臏_雅米奧數(shù)一休打鬧天宮，還有近期的國(guó)產(chǎn)的優(yōu)秀動(dòng)漫，喜洋洋的灰太狼，熊出沒(méi)的配音團(tuán)隊(duì)，他目前已經(jīng)成為了國(guó)內(nèi)一線(xiàn)的配音班底

還有就日本東門(mén)吶，對(duì)一休哥之類(lèi)的，從小是看日本吶，美國(guó)動(dòng)畫(huà)片，但是到零零后國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的熊出沒(méi)，這些占據(jù)了主要事情，長(zhǎng)大過(guò)后，包括零五和一零后，他們現(xiàn)在也接觸日本動(dòng)漫，他們覺(jué)得日本動(dòng)漫很好

來(lái)進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)時(shí)，他們大多參照自然節(jié)中的動(dòng)植物加動(dòng)漫角色服裝在外，在形象上能夠有自然的直接體現(xiàn)，又或者在動(dòng)漫角色服裝的局部展現(xiàn)自然形態(tài)，使得整個(gè)動(dòng)漫角色具有更多的真實(shí)性和趣味性

通過(guò)動(dòng)漫服飾的演繹進(jìn)行不斷變化，知道達(dá)到一種理想狀態(tài)。結(jié)與綜上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)，動(dòng)漫角色的服裝設(shè)計(jì)在動(dòng)漫社集中處于基礎(chǔ)性的地位，因此，動(dòng)漫角色服裝設(shè)計(jì)的好壞直接影響到整個(gè)動(dòng)漫作品的效果

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

外面很多人不太了解特許經(jīng)營(yíng)這個(gè)模式，而且中國(guó)的服裝界特對(duì)特許經(jīng)營(yíng)模式應(yīng)該說(shuō)是比較陌生的，很多人都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。目前在中國(guó)，特許經(jīng)營(yíng)主要是在動(dòng)漫界比較流行，像以前的喜洋洋，像我們現(xiàn)在的這個(gè)熊出沒(méi)

在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后，相聲又走回舞臺(tái)，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚(yú)韻沒(méi)有消失相聲，一人重新面對(duì)觀(guān)眾接受面對(duì)面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

北京是舞臺(tái)，奧運(yùn)是舞臺(tái)，中國(guó)是舞臺(tái)，你的行業(yè)是舞臺(tái)，你的角色是舞臺(tái)，你每天每時(shí)每刻你的青春是舞臺(tái)，你的職業(yè)是舞臺(tái)，你每時(shí)每刻感受你的生命，就在舞臺(tái)上綻放。舞臺(tái)上表現(xiàn)線(xiàn)，舞臺(tái)上爆發(fā)好不好生存的右手跟我說(shuō)我的腳下就是一個(gè)舞臺(tái)。青藏舞臺(tái)上夢(mèng)想在舞臺(tái)上演出，在舞臺(tái)上講話(huà)

這都是童年的回憶，熟離高捏面人兒畫(huà)，糖人兒山，海關(guān)汽水極具年代感，餐廳里邊還有相聲舞臺(tái)，時(shí)間趕得好了，您還能看看表演，聽(tīng)上一段相聲，餐廳里還有一個(gè)銀號(hào)可以幫助我們換大洋

當(dāng)侯寶林從模糊中掙扎出來(lái)才不幾年，當(dāng)他綽演了十多年的相聲藝術(shù)，急需滿(mǎn)足觀(guān)眾的渴求，并正好以此為他證明。從而再創(chuàng)輝煌的時(shí)候，侯寶林突然擅自決定，他將要吸引舞臺(tái)，逐漸轉(zhuǎn)入暗頭工作開(kāi)始，他即將要深入的相聲史論研究他的自作主張

當(dāng)我對(duì)扮演的角色性格進(jìn)行深思的時(shí)候，我總是舍身處地的想我會(huì)怎么做，我會(huì)感到什么，在楚登舞臺(tái)的時(shí)候甚至天真的驚訝人們是怎樣演法面角色的，莫非是他們身上也有某一種反面的東西

至于中國(guó)戲曲舞臺(tái)上的演員和角色，他們既是和二為一，又是一分為二，演員又是進(jìn)入角色而表現(xiàn)角色，有時(shí)跳出角色而表現(xiàn)自己演員的記憶，刻畫(huà)了角色的，能耐，演員的功夫又加強(qiáng)了角色的魅力

后來(lái)，社會(huì)學(xué)家們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)進(jìn)行分析的過(guò)程中了解到，社會(huì)舞臺(tái)與戲劇舞臺(tái)其實(shí)是有類(lèi)似之處的，便把戲劇中的角色概念進(jìn)入到了社會(huì)，心理學(xué)和社會(huì)學(xué)中，社會(huì)角色的概念也因此而誕生了

社會(huì)是一座舞臺(tái)，要想在這個(gè)舞臺(tái)上當(dāng)一名好演員，就必須根據(jù)自己的素質(zhì)才能興趣和環(huán)境條件，選擇好適合自己的社會(huì)角色，只能演配角，就不要去爭(zhēng)當(dāng)主角，適合當(dāng)士兵，就別奢望當(dāng)將軍，如果認(rèn)不清自己，不滿(mǎn)足于普通的角色

舞臺(tái)上下樂(lè)手也好，演奏人也好，指揮也好，舞臺(tái)上的那種各位的演員所扮演的角色也好，舞臺(tái)的布景也好等等方面，在他看來(lái)，是一個(gè)高度抽象的一個(gè)交響曲的一個(gè)各個(gè)聲部的氛圍