相聲黑化吊坎

三佛墻上畫鳳凰畫在粉紅墻，紅鳳凰粉，鳳凰紅粉，鳳凰畫，鳳凰四門客吊刀刀的吊的，比如吊著底腦打特道特色菜，雕土短刀擋著頂，打打刀吊踏到得刀到達(dá)老六紅鯉魚，玉泥魚泥，紅鯉魚，綠鯉魚，雨驢，綠鯉魚，紅鯉魚，綠鯉魚，雨驢七黑化為發(fā)黑

馮紅強(qiáng)讓花紅火鳳火花在諷紅墻，紅鳳凰粉，鳳凰，紅粉，鳳凰花鳳凰門口吊著倒著，吊著地道打著倒車著太掉，等著掉，擋著頂打趕到掉，踏踏著要到打倒紅鯉魚，綠鯉魚，綠鯉魚，綠鯉魚，綠鯉魚，綠鯉魚，綠鯉魚，黑化肥，發(fā)黑黑，化肥發(fā)灰

八拍發(fā)音要領(lǐng)咀嚼蘋果做一個相關(guān)的繞口令，釣到敵島打特盜太刁投短刀擋推頂，打短刀吊塔到奪刀盜打倒化肥會揮發(fā)黑化肥揮發(fā)會發(fā)灰，揮發(fā)肥，揮發(fā)會發(fā)黑，隔著窗戶撕字紙，一絲橫字紙，再撕數(shù)字紙，橫豎兩次，一共要撕

管掙人家的錢的法子叫楚門子，管掙錢的方法好比別人能掙掉坎兒叫楚門子，硬管掙錢的方法不好，沒有人家掙錢，多吊坎兒叫楚門子，軟管政人家第一次的錢吊坎兒叫頭道楚，或叫迎門楚關(guān)正第二次前吊坎兒叫二道楚，其余的是三到四道，也是這個樣子

掛門在市場廟會面把是賣藝的，平門說評書的團(tuán)門，說相聲的調(diào)門搭棚，扎紙的吊門，搭棚，扎紙的柳門，唱大鼓的金門管，相面算卦的，皮門賣藥的，總稱皮門賣藥的，總稱彩門變細(xì)法的掛門

洞室醫(yī)院入井關(guān)于興隆市石黃宗賢晚世界先生論學(xué)先生喜利于站桿拳，距十二月深南京刑部司川司主是一五一年六年星墨先生，四十歲正月吊立部封彥司主室史論晦暗相聲之學(xué)，又到徐城之書十方獻(xiàn)夫?yàn)槔晌唬谙壬蠒x直至先生

射火表演也在露臺上進(jìn)行，從早上開始就有百戲表演向上桿兒剃弄，跳索，向鋪古板，小暢兒斗雞說魂話，雜扮傷迷合聲喬筋骨喬向突浪子雜劇較果子，學(xué)相聲，吊刀裝鬼，雅古排棒，道術(shù)之類，形形色色的表演層出不窮

黑化黑揮發(fā)化肥黑化黑灰化肥灰發(fā)發(fā)灰，黑灰味，黑灰花味回飛灰化灰，黑化肥灰會發(fā)灰發(fā)黑灰未會飛花回化為灰氣息裂息出南門過大橋底下一樹棗拿著桿子去大棗親得多，紅得少一個棗

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱