三國(guó)之天下歸兮

故桂一生為天下，若可祭天下愛，一生為天下，若可托天下第十四章，視之不見名曰兮，聽之不聞名曰兮，博之不得，名曰微持山者不可自解，故混而為兮，其上不矯其下不寐民敏兮不可名，復(fù)歸于五物，是謂五壯之壯五物之象，是謂轟黃迎之不見其首，隨之不見其后

醫(yī)生為天下者，若可即天下愛醫(yī)生為天下者，若可托天下十四章是指不見名曰席，聽之不聞名曰兮，伯之不得，名曰微持山者不可自解，不混而為兮，其上不繳其下不媚名敏兮，不可敏復(fù)歸于五物，是謂五壯之壯。五物之象，是謂烘黃，迎之不見其首，隨之不見其后

故貴以天為物，貴以身為天下，若可記天下愛以身為天下，若可托天下視之不見名曰疑，聽之不聞名曰兮，博之不得，名曰微自三者不可至，節(jié)故混而為一，其上不攪其下不寐敏敏兮，不可明復(fù)歸于無物，是謂無壯之壯無物之象

醫(yī)生為天下若可濟(jì)，天下愛醫(yī)生為天下，若可脫天下十四，視之不見，名曰亦聽之，不聞名曰兮，波之不得，名曰為此三者不可止，節(jié)古混而為意，氣上不驕，氣下不寐，明明兮不可名，復(fù)歸于無物

古鬼一生唯天下，若可既天下愛，一生拖欠愛，一身為天下若克托天下十四視之不見，名曰一聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰為此，三者不可治節(jié)，故混二為一七上不教七下不昧名名兮不可名，副歸于無物

何謂歸待患若深，無有大患者，唯無有生及無生，無有何患，故歸以生為天下六可基天下愛以身為天下，若可托天下第十四章，視之不見名曰儀，聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰微

若可寄天下，愛以身為天下，若可托天下第十四章，視之不見，名曰疑，聽之不為名曰兮，博之不得，名曰為此，三者不可治結(jié)，故混而唯一，其上不繳其下，不美明明兮不可名，而不歸于無物

貴以身為天，下若可濟(jì)，天下愛以身為天下，若可托天下倒計(jì)第十四視之不見，名曰疑，聽之不聞名曰兮，博之不得。名曰為此，三者不可知結(jié)，故火而為一，其上不攪其下不寐生生兮不可名，復(fù)歸于無物，視為無狀之狀

若可即天下愛，一生為天下若可脫，天下失死是不見名曰一聽之不為名曰兮，不知不得，名曰為此三者不可止，皆故混而為其上不交其下不美明明兮，不可明復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀，無物之象，是謂胡荒，迎之不見，其后其首，隨之不見

故貴以身為天下，若可祭天下，愛以身為天，下若可托天下視之不見名曰夷，聽之不聞名曰兮，博之不得。名曰為此三舍不可自解，故婚而為夷，不喪其上，不繳其下，不昧綿綿兮，不可明復(fù)歸于無物

何謂不以大患若深無有大患者，謂無有身即無身，無有何患不歸生。未天天下若可寄天下，愛以生畏天下若可托天下第十四章，斥之不見名曰宜，聽之不聞名曰兮，博之不得，名曰微

公司為寵辱若驚何未歸，大患若神烏有大患者為烏有神及烏無聲無有。何況故貴一聲為天下，若可寄天下愛一聲為天下，若可脫天下第十四章，四肢不見，名曰以天之不為名曰兮，伯之不得，名曰為子

生為天下如何擊天下愛生為天下如何拖天下十四章，甚至不見閩曰夷天之不為閩曰兮，博之不得閩威。此三者不可置解，故混亂為一，其唱不繳且無畏，長(zhǎng)生不可明復(fù)歸吾吾是為無狀之狀，無之下是為呼喚

何謂歸大患若生無非有大患者，唯唯有生究，無生，無有何患，故貴以心為天下若何即天下愛以心為天下，若何脫天下，失之不見，名曰以聽之不為名曰兮，不知不得，名曰威之山者，不可之節(jié)，國(guó)會(huì)而為一

故以為天下若可氣，天下愛于身為天下，若可脫天下，視之不見，名曰以天之不聞名曰兮，不知不懂名曰為此三者不可至，極故混而原意，其上不教其下不昧，明明不可明復(fù)歸于五物