相聲開演前黃牛

忽然閉口立所見清圓眉牧童騎黃牛莫湯騎黃牛歌聲震凌月隔繩鎮(zhèn)林月意欲補名禪意欲補名臣忽然閉口力所見，則見清圓眉牧童騎黃牛歌聲鎮(zhèn)林月抑郁補明禪忽然閉口立，突然閉口立所見清圓眉牧童騎黃牛貓?zhí)清X黃牛歌聲振林月亦欲補名禪亦補名禪

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

遭遇導(dǎo)讀本頓卦六二直之用黃牛之閣莫知圣托相約執(zhí)用黃牛骨質(zhì)也一文六二用黃牛皮制成的繩子綁腹，不能解脫小巷轉(zhuǎn)縮，用黃牛皮制成的繩子綁腹孫明六二有堅定不移的心智導(dǎo)讀縮通托

在山嶺的廁影時刻，在遙遠的天空時看來黃牛山這頭巨牛似乎是由一個穿藍衣帶斗麗的牧童牽著，本地有個俗語描寫這頭黃牛蠻橫的面貌，說朝發(fā)黃牛木素，黃牛，三朝三暮，黃牛如故

木石草衣，木石窈窕稱青成女窈窕青成女油病花園聲律啟蒙十五三二油對上齒對鉛油對上是對天物跡，煙環(huán)應(yīng)提對雀灶獨鶴對雙弦，黃牛俠，金馬山，黃牛俠今晚先黃牛俠金馬山結(jié)草對弦環(huán)空山為玉

一日開鑿到一處，只見一座大山迎面而立，黃魔性質(zhì)所到就將他鑿了幾下，杜然成了一個老者之行，又將旁邊一座較小之山鑿了幾下，成了一只黃牛之形。現(xiàn)在叫做黃牛俠，水勢很急，有朝上黃牛，暮宿黃牛

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

有句俗語叫邊打快牛，講的是這樣一個寓言故事，一位農(nóng)夫有一頭水牛和一頭黃牛農(nóng)夫拉著兩頭牛梨田，他先給黃牛套上離家，但黃牛任憑他怎么要餓，就是不走折騰半天沒急了幾路天，無奈之下，農(nóng)夫換上水牛

想感開乃沖過來的打黃牛，許久不見動靜。張屠夫一抬頭發(fā)現(xiàn)那大黃牛并沒有沖過來，而是站在那頭小牛毒面前，嘴巴咬著捆小牛毒的繩子在不停地拉扯鼻子上的鮮血，蹭到了小牛毒身上引的小牛毒，某某的叫個不停

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

黃牛最后一個到達山頂，他看了看仙道的老鼠和狐貍，心里很平靜，他早已料到了設(shè)一結(jié)果虎大王早已在山頂?shù)群蛉麆游锏竭_山頂后，他宣布比賽，結(jié)果黃牛勝利了守衛(wèi)一職，由黃牛擔(dān)當(dāng)

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

黃牛哥黃牛在草地里做代表明，確解救了黃牛，在草地里面，白云辦上了半個天，黃牛在草地里走就會爆出來的滴溜溜，歡迎你的草可以裝夢太陽套坐了些山的仙方花，牛哥花牛的草地里做押卷一碎，剪就了花牛在紫綠里面排原扮演了半個天，花牛在草地里走漂泊，甩著第六六空牛在草地里做夢，太陽都動了西山的降溫做

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說