源荒世界

有迷惑的力量會(huì)開展出一個(gè)虛幻的世界，輪回的世界，甚至可以說是荒謬的世界人，因?yàn)榭床磺寰蜁?huì)對自我和世界產(chǎn)生錯(cuò)誤，認(rèn)定充滿對自我的執(zhí)著，永恒的期待，這種執(zhí)著和期待隨時(shí)產(chǎn)生痛苦的根源

世界微成年無戀愛與爭宋仁東乖溫庭源荒樹落黃葉，浩然離故關(guān)高峰梁漢高峰漢陽度出日隱門山江上舉仍在千崖孤兆環(huán)和當(dāng)寵相見尊舊為離言壩上秋居馬帶大源風(fēng)雨丁晚見葉航平落葉他鄉(xiāng)住寒燈毒夜的

全球通史從史前文明到現(xiàn)代世界英國喬治威爾斯，美國卡爾頓海斯駐第一章石器時(shí)代人類歷史的開端，人類起源和舊石器時(shí)代誕生，我們生活在一個(gè)奇妙的世界，這里原本是一片荒蕪，在歷經(jīng)漫長的歲月之后

知道了存在的來歷，宇宙的起源和人的精神奧秘就知道了現(xiàn)實(shí)世界的荒謬和客觀存在的虛假表現(xiàn)就知道了人間生活為什么陷入了不可自拔的痛苦輪回，就知道了事物的存在和人的存在

新年我來領(lǐng)讀創(chuàng)造性潛意識的量子世界，從創(chuàng)造性之荒的世界，我們移動(dòng)到純粹想象的量子世界，這是創(chuàng)造性潛意識，形制一個(gè)擁有無限可能性的場域，在這里，新的現(xiàn)實(shí)可以被創(chuàng)造出來，它是先行且超越傳統(tǒng)的時(shí)間或空間真實(shí)形象的空無，但是其中孕育著無限潛力作為所有可能性的源頭，當(dāng)我們需要新的視野，身份，想法或經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性潛意識

仍然是那幽靜寒松荒天中的幾顆古墓物。在蕭瑟史記南田所說寂寞無可奈何以這種欲罷不能的情感根源，與云林懷想者的沖動(dòng)愈合，兩岸式的世界不斷被強(qiáng)化，是他生命漂泊遭擊的寫照

唯有表象可以指數(shù)氣氛，可以感覺這種不可周磨的荒誕感，我們也許由此可以觸及了在相遇而不愛的世界里，諸如之類的世界里生活藝術(shù)的世界里，或干脆說藝術(shù)的世界里，因?yàn)榛恼Q氣氛一開始就有了

方雨畢竟見識有限，猶猶豫豫了半天，勉強(qiáng)解釋清楚了，邊荒是個(gè)統(tǒng)城，整個(gè)世界除了人族之外，還有妖魔等其他的一組異族控制的區(qū)域被稱為邊荒，也不能說異族完全控制了邊荒，只是在邊荒中，異族的勢力太過龐大，人族難以插手進(jìn)去

一切重新開始，沒有任何一個(gè)世界，像珊瑚礁那般井然有序，沒有任何一個(gè)地方的資源，如此持續(xù)回收，利用在食物匱乏的赤道荒海中，在湛藍(lán)的虛空中，竟然周向了地球上最豐富多彩的生命群體，以便生物多樣性的綠洲

作者在其中論證一塊荒野之地的意義，要想通過成本收益來分析其娛樂經(jīng)濟(jì)價(jià)值或計(jì)量，它的礦產(chǎn)和資源是大大低估了，它不是那樣的。他解釋道，我們需要荒野，是因?yàn)樗麄兲嵝盐覀內(nèi)祟愔膺€有一個(gè)世界

成功來源于自己世界上，沒有什么事是不能做的，只要你想做日本七年，以武陽荒是個(gè)失去手腳的殘疾人，在輪椅上長大，既能與普通孩子一同上完幼兒園和小學(xué)中學(xué)，他學(xué)會(huì)了跳繩，游泳，喝打籃球

盜賊大臣、軍隊(duì)饑荒，戰(zhàn)爭談?wù)擄嬍场⒁挛?，住所，談?wù)摶ü?，香水、親友、車輛，村莊，鄉(xiāng)鎮(zhèn)，城市，國家談?wù)摚嗣谰?，接李四林談?wù)撟嫦纫约案鞣N瑣事，如世界和大海的起源，談?wù)撌虑榈膩睚埲ッ}等類似事宜，對此還有清晰的理解

比如談?wù)搰?、盜賊、大臣、軍隊(duì)饑荒，戰(zhàn)爭談?wù)?，飲食、衣物，住所，談?wù)摶ü?，香水、親友、車輛，村莊，鄉(xiāng)鎮(zhèn)，城市國家談?wù)?，女人美酒，接里斯林談?wù)撟嫦纫约案鞣N瑣事，如世界和大海的起源，談?wù)撌虑榈膩睚埲ッ}等類似事宜

這就是生物的誕生和物質(zhì)世界的形成感知意識在生物中存在之前，物質(zhì)世界并不存在，以為有一個(gè)物質(zhì)的世界長久存在著等待生物的誕生是荒謬的意識，之前的存在并不是有形態(tài)及有任何屬性的存在

這里所確定的方法坦漏了胸刺，全盤真實(shí)的認(rèn)識是不可能有的，唯有表象可以技術(shù)氣氛可以感覺這種不可琢磨的荒誕感，我們也許由此可以觸及了。在相憶而博愛的世界里。諸如智力的世界里，生活藝術(shù)的世界里或干脆說藝術(shù)的世界里，因?yàn)榛恼Q細(xì)分，一旦開始就有了