東北大鼓慧能法師

無(wú)進(jìn)藏法師無(wú)進(jìn)藏泥石是下意識(shí)的回應(yīng)道，在慧能笑道，法師剛才應(yīng)聲而達(dá)的，即使你的真心的作用，你以此不思量之心替真正般若關(guān)照，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一剎那間妄念劇面不進(jìn)藏泥石，眼睛微閉，靜靜不動(dòng)

這次印光法師推脫，不過(guò)終于答應(yīng)了印光法師圓寂之時(shí)，雖有弟子十余萬(wàn)眾然出家的弟子錦弘一法師一個(gè)弘一法師拜印光法師為師，后不久便到普陀山法語(yǔ)寺與之同住七日觀察印光法師日常行為舉止便對(duì)他越發(fā)的敬仰印光法師西服

你并不知道法師跟你說(shuō)也沒有用，要跟他一樣千天講經(jīng)說(shuō)法的法師受苦，他們兩個(gè)人見面會(huì)，有的談起當(dāng)法師受了什么情苦，法師有當(dāng)法師的苦，只有當(dāng)法師的才能了解，因?yàn)楦鷦e人說(shuō)沒有用說(shuō)了，他也不能了解

李榮祥編的印光法師佳言錄三種中間阿米陀經(jīng)白話解釋最好降名之志。于是弘一法師又屈膝拜服，辭別硬光。法師顛著頭，從不大敏捷的動(dòng)作上顯露他的老態(tài)帶我們都辭別了，走出房間

那么有一部分慢慢的翻譯過(guò)來(lái)，通過(guò)吉姆羅斯的翻譯通過(guò)法新法師通過(guò)閑葬法師，其實(shí)寫法先法是個(gè)法葬法師，跟閑葬法師跟法先法師，他們?cè)谟《榷际谴撕芏嗄甑?，他們帶過(guò)來(lái)很多的佛的經(jīng)典

尤其定西法師，述培法師，善播法師及藏遂諸法師過(guò)去都久在一起，對(duì)我的事情都很明了，我想不起來(lái)的說(shuō)不到的他們都能記憶，知道我一輩子做事沒別的巧法，就是敬以處事，誠(chéng)以待人

老和尚就已經(jīng)叫來(lái)了一個(gè)奇怪的法師老和尚讓的法師去取馬嚼頭和鞭子。法師取回東西之后，老和尚吩咐他按照慣例處理了這幾位法師便行動(dòng)了起來(lái)，只見他熟練地把一位僧人拖到院子里

后來(lái)跟隨智者大師到金陵光宅寺聽講妙法，連華經(jīng)又到江陵御泉賜秉受法華玄義磨合指官，晚年住在會(huì)機(jī)，趁新京社宣講妙法。連華經(jīng)當(dāng)時(shí)有跨越新皇郎，法師涵蓋山英會(huì)計(jì)法師，超過(guò)光宅法云法師超越印法師的說(shuō)法

深恐紅衣法師道梁不足，不能完成南山綠叢的編撰工作，于是特奉千元供養(yǎng)托連州法師有鼓浪嶼輾轉(zhuǎn)城鎮(zhèn)紅衣法師弘一法師泰然慈縣說(shuō)我自出家一項(xiàng)目不受人施舍，就是置有及弟子供養(yǎng)的凈資，也全部作為印刷佛術(shù)之用

他卻告嫁走了，原因是我們有一位同學(xué)盜墓，他的名字我已經(jīng)想不起來(lái)，與進(jìn)修法師不沐常與進(jìn)修法師口角，因此進(jìn)修法師要簽他的單道同學(xué)辦事很機(jī)靈，沒等，他卻對(duì)地老說(shuō)他卻已先行跑到地老那里，痛苦流涕地訴說(shuō)精修法師欺負(fù)他

不過(guò)我小時(shí)候還不知道老法師的概念是什么，我從小就想等自己長(zhǎng)大了，有機(jī)會(huì)一定要見見這一位老法師記得小時(shí)候特別喜歡看各種各樣的神話故事，我就經(jīng)常想我要是見到了老法師

在這天夜里，弘忍大師向慧能傳授了佛法寺內(nèi)所有的人，誰(shuí)也沒有發(fā)覺。弘忍大師便悄悄地把禪宗的頓悟之法與衣缽傳給了慧能，并送給他一首佛記有情來(lái)下種陰帝果還生無(wú)情意，無(wú)種無(wú)性亦無(wú)生

不用說(shuō)，這一列曾經(jīng)出現(xiàn)在荊州當(dāng)陽(yáng)山玉泉寺的皇家車隊(duì)是來(lái)迎接慧能大師晉京的，早已接到地方官員非其通報(bào)的六祖慧能率領(lǐng)著他晚年的十大弟子法海法達(dá)制成智，徹智道智，長(zhǎng)智通法，真法如神，會(huì)是恭候在了

注三呂阿岳皈依后名少為即今得此法師達(dá)慧詩(shī)明少旭幾經(jīng)德招法時(shí)，劉秀蓮皈依后名少文，幾經(jīng)德榮法師施秀梅皈依后名少恩即德恩法師謝寶柱幾經(jīng)德陽(yáng)法師主四花蓮港裔，一九五一年更名為花蓮站

還有一次，紅衣法師要談心法師去囑咐洗菜的老婆婆，她對(duì)談心法師說(shuō)麻煩你幫我告訴她，洗菜時(shí)多用些水將菜洗凈，不然菜中的沙粒洗不去，吃沙時(shí)沙粒塞進(jìn)我的牙縫中，很是辛苦的