禮尚往來相聲趙明軒

同時，李清照也想順便告訴別人，在趙明誠眼中，他永遠是最美的風景，但他的心里還是忍不住猜想。于是他將那只梅花斜插在發(fā)間，走到趙明誠面前，帶著幾瓶挑皮，問他到底人更美，還是花更巧聰明的趙明誠自然會給他滿意的答復

另一邊的曹云金和郭德綱撕破臉后一二年創(chuàng)辦了聽民軒相聲劇場目標適合德云社較量，可殊不知，離開德云社后的他早已沒有曾經(jīng)的影響力，他的驕傲與狂妄再也無處安放，無人兜底

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

紂史是寫于宋高宗紹興十二年，這時候李清照還在世，趙明誠許多朋友親近也都在世宅西年，在書中也并非專門要提到這個話題，只是在講述趙明誠收藏時順筆提及趙明誠與李清照沒有子女

此時此刻，有人傳言，在趙明誠臨死的時候，李清照從遲陽還沒有到達金陵的時候，有一個神秘的人曾經(jīng)見過趙明誠，他的名字叫做張飛清，他拿來一把玉壺給趙明誠鑒賞，我想這件事情是很值得懷疑的

可是趙明誠我覺得也許應該有心理學家來好好研究趙明誠的心理狀態(tài)就是怎么會有一個男性在男性砂紋極度高漲的宋代，趙明誠這么欣賞他的妻子，他會非常高興別人贊美他妻子的詩，而不是贊美他自己的詩

吃酒茶或者湯花三人去拼什么三年，當前三年之城鄉(xiāng)三年之大小時代，美國父親，他去帝國八邊上六六位一生去世，歌曲相聲曲作警察，后司將進入先發(fā)，他應該要冰山之后賣出軒滿酒貴，吃居香藥湯組織貴之曲，折要寬芳

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

雖然學校也在汴京城里，可是除了節(jié)假日，趙明誠只能是每半個月回家一次結婚才意念幸福勁兒還沒過去了，趙明誠不能回家，這可苦了李清照，趙明誠每次回家都不忘記，帶上李清照外出玩玩兒

此時，趙純臣違背未清，趙思臣為秘書少卿，趙明誠也為紅樓，趙青，趙明誠在經(jīng)濟上獨立，然而他對堅持的投入太大，積蓄很有限的很反聽得給清照，無疑是趙明稱極為重要的助手，為他見記錄不少負擔，解決不少問題

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西