相聲一群狼

心理課堂遇到狼就變成狼，碰上一群狼，第一反應(yīng)是什么，有人說跑有人喊打，可是稍微有點兒野外生存嘗試的人都知道，遇到野獸首先最不能做的就是轉(zhuǎn)身。狼知道轉(zhuǎn)身逃跑的人一般是生命力比較弱

由于狼群沒有羚羊的速度快，捕捉羚羊時，他們便設(shè)下埋伏，隔一段距離埋伏一群狼，這叫連環(huán)追擊戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)羚羊時地區(qū)狼出發(fā)追擊，這樣即使追不上羚羊，也能把羚羊群趕向第二群狼埋伏的地方

該社團的成員都扮作狼形，每一個新成員都需由狼引進，如儀一群印第安人身披狼皮，頭戴狼面，面具夜間出來抓走你接納的對象，再往樹林中社團成員聽到群忙來到村邊，抓走人的時候都抹黑臉

笑聲中砸下是一絲詭異，現(xiàn)在楊廣身邊的人已經(jīng)不再是曾經(jīng)讓他幺五喝六扶手提爾的綿羊了，而是一群狼楊廣正身處在狼群中間，這群狼正在四季而動，只要有機會就會一擁而上，將楊廣撕咬的粉碎

戰(zhàn)斗又開始了隨時掙扎的敵人把澄清科炮彈傾瀉在小高嶺上，整泥的敵人像餓狼似的一群跟著一群撲上來。冰山上火，海里鋼鐵戰(zhàn)士堅守的鋼鐵政策戰(zhàn)士劉玉婷一手扯去包包扎在頭上的紗布又發(fā)布

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

英國人似乎把巴勒斯坦當(dāng)成了帝國的一個行省，六軍準將安格斯麥克尼爾建立了拉姆勒谷胡狼狩獵協(xié)會，用一群獵犬追逐狐貍和胡狼，支持猶太復(fù)國主義的顧客在軍官俱樂部里注意到

整個北京政府也簡直形同虛設(shè)，這就好像一群羊在北京辦公，而把住大門的是一群狼。北京政府還能如何行使統(tǒng)治權(quán)，以北京之門戶惡馳于外人，老太后就是回到了紫禁城，豈不是日日不能整齊

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

在輕松的朝前走第二幅畫中，只見在這群小狗前面突然出現(xiàn)了一群攔住去路的虎視眈眈的狼，小狗們顯得有些慌亂，第三幅畫中的情形卻出乎意料，小狗們排著整齊的隊五昂首挺胸目部斜視的邁著步子，而金叉的狼們卻避讓在兩旁目送他們從容走過

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

有一次，一個牧人聽見了老暴耳熟能詳?shù)膽?zhàn)斗，呼嚎，便捏手捏腳地溜過去，發(fā)現(xiàn)卡倫炮的這群狼正在一塊洼地上圍攻一群牛老暴遠遠地蹲在一個土崗子上，白姐和其余的狼正拼命要把他們相中的一頭小母牛揪出來

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

在動物當(dāng)中，首屈一指，單個的狼往往敢于襲擊，體型大于自己說樹備的馬牛動成群，活動的狼野心就更大，一支一群四十只左右的狼，有時候竟然可以為殺數(shù)百只黃楊，我是目標(biāo)之大，在動物無解度嘆為關(guān)注，人類也是一樣，每個人都渴望成功，但是成功的前提就算你用有成功的欲望，要有成功的你野心，也就是要有遠大的目標(biāo)

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活