相聲押韻口號(hào)

實(shí)際上，押韻也就是疊韻，不過是不同句子尾字的疊韻疊音是聲韻皆同如楊柳依依相聲是模擬音響，如無邊落幕，蕭蕭下字音不僅可以組成優(yōu)美的聲調(diào)，而且字音和聲調(diào)還可以加強(qiáng)詞語的抒情效果

詩歌一般是要求押韻的，但是也有一些詩，特別是受外國(guó)詩歌影響較深的一些新詩是不押韻的，如冰心的春水與繁香，就是這些不押韻的詩，大都是三五行的短詩，如一墻角的花，你孤芳自賞時(shí)天地便小了

我們說常見的押韻的方法歸納起來，有以下幾種第一歌詞的押韻，它一般是首句企業(yè)，逢霜押韻，那么也就是說，歌詞的第一句最好押韻，以上二，四六八，每一句的尾次也要押韻，造成一種有規(guī)律的律動(dòng)的運(yùn)動(dòng)

對(duì)此，九三八相聲之聲特約評(píng)論員，媒體觀察員陳勇就認(rèn)為說逼捐現(xiàn)象依然在上演，一個(gè)根本的原因在于，很多人對(duì)慈善和攤派是傻傻分不清，有請(qǐng)?jiān)u論員，我們講現(xiàn)在的這個(gè)口號(hào)是叫響應(yīng)號(hào)召，踴躍參與

有兩種運(yùn)步分類，也就是說可以組織成兩套現(xiàn)代詩歌押韻系統(tǒng)，一個(gè)是北京區(qū)域中使用的十三折，一個(gè)是現(xiàn)代時(shí)期，制定了中華新運(yùn)十八步簡(jiǎn)稱十八運(yùn)詩歌對(duì)押韻的要求很高，尤其是古代格律詩或詞押韻非常嚴(yán)格?，F(xiàn)在詩歌押韻較寬，現(xiàn)代文章的寫作特別是散文的寫作

第二句第四句押韻或者第一句第二句第四句押韻不能，整個(gè)四句是都押韻，那因此，一首詩之中既需要一言相從，又需要同聲相應(yīng)，兩者都要堅(jiān)固，既要有和聲，又要有同神的韻，這才是一篇美麗的樂章

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

形象子這個(gè)詞牌分上下去，上闕，八句下闕八句上去的八句是二，三五八據(jù)要押韻，壓平生韻下去的八句當(dāng)中是三五，八要押韻，三個(gè)平生欲詞的吟誦，也是要符合二四六欲平生拖長(zhǎng)這個(gè)原則的

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

匯集起來，由公司宣傳部口號(hào)委員會(huì)挑選審查，最后報(bào)總經(jīng)理批準(zhǔn)公布公司有總口號(hào)，各市業(yè)部分廠有各自獨(dú)特的口號(hào)，一旦口號(hào)提出，全公司都在這一口號(hào)下行動(dòng)口號(hào)，體現(xiàn)了公司的價(jià)值觀

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

既可以引起特別的關(guān)注去進(jìn)行解釋，因?yàn)檠喉崟?huì)引出押韻，詞語間的關(guān)系，這個(gè)問題又可以暫時(shí)緩解疑問，因?yàn)樵姼栌兴约旱囊?guī)則，這個(gè)規(guī)則創(chuàng)造快感，所以沒有必要去追問他的意義

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

那個(gè)字讀真真在古代有兩個(gè)音，為了押韻，我們不能恢復(fù)所有的古音，得到一個(gè)是一個(gè)尤其是押韻的字魂欲不生，真比較一下，魂語不生，正跟魂語不生臟，正這個(gè)音是不是更加低沉了