中神通王重陽

西安地名篇作者高雨演播步步不乖，歷史上真實的王重陽和全真教重陽宮武俠小說射雕英雄傳中第一次華山論劍天下武學大師東協(xié)吸毒南帝北蓋終神通五人口中雄辯手上比武后，王重陽計壓群雄，獲得天下第一的稱號

我常常覺著王通給自己的定位有點兒像武俠小說中的神通王重陽，他不但名字叫做通最有名的著作，叫做中說，而且他老人家總是一臉正氣，以江湖正統(tǒng)天下圣王自居，而他的弟弟王繼則有點兒像東邪黃藥師

看來西游中的神仙和妖精就其力量來說，最低級的是體力比體力厲害的是武藝比武藝，更厲害的是法寶比法寶，更厲害的是神通打打殺殺還不是最厲害的神通，那么最厲害的神通是什么

最后，大家公推全真教主王重陽為第一次論劍，明面兒上的主題是九陰真經(jīng)，誰武功高，誰就拿去而暗的主題則是群雄逐鹿，各大山頭第一次直接的實力大比拼論劍之后，江湖上形成了一個較為穩(wěn)固的一超多強格局，各大山頭初步劃定了勢力范圍，這就是大家耳熟能詳?shù)臇|邪西毒南地北蓋終神通

過去的祖師不少人都有大神通，然而所謂打死會拳的淹死，會游的會神通的死于神通。例如蹄婆被外道刺死，穆劍蓮被外道打死，可見神通抵不過夜里神通并不究竟，學佛應該重視的是道德慈悲，不要貪圖神通

是自行境界，大光明定境界真正掙了道，自然進入此大光明定中同時也得大神通成。就此神通不是變換魔術(shù)，而是大智慧大般若此神通，更不是天眼通天耳通神足通他心通宿命通，因為這五通是小神通

這個六種神通的話，就會把我們綁在三界之內(nèi)，因為一個真正成道的師傅，他所用的神通一定是自信本質(zhì)具有的五維的神通就是自信本質(zhì)的功能，沾然的發(fā)揮出來的一些幫助眾生的一些神通，我們叫無微的神通

同樣是醉生夢死，而這道神通又與小功夫詩人的有所不同，其中還夾帶著另一道神通靈魂沉睡。這道神通可以說是妖獸世界中為數(shù)不多的太古腰換術(shù)之一，修為在同等境界的情況下，根本就抵擋不住

此類事件在太平廣記中記載很多，其中幻術(shù)四卷，妖望三卷記載了許多類似的世界，如宋子賢祖，真簡，東陽照，北山道者李慈德等，都是有些小神通的人，結(jié)果都被殺，為什么神通無用

我們中國人講的成仙或者成佛得到了的人，他已經(jīng)搞清楚了，沒有成仙成佛以前搞不清楚的，不管你學問多好，神通多廣大也搞不清楚，因為成仙成佛不是神通廣大，而是智慧的成就

誰能抵御生死，施加摩尼佛的弟子木劍連尊者神通第一，尚且被外道所害，亂石砸死在山腳下，可見神通不敵因果，而因果葉果皆由心而生，不能明心見性，覺醒自心之神，縱使擁有天大的神通

今大定七年，公元一六七年，全真鼻祖王重陽從陜西咸陽到虧魚山劇，圖丘處機等北齊真人講到于煙霞洞中創(chuàng)立了全真教邱楚基，后成為全真教龍門派創(chuàng)始人，率軍西征花蠟子魔國的成吉思汗

解脫是治國治功，德神通是志明至正通，要求求學階段的比丘以靜默思道為重，如因禪定發(fā)起神通，也要屢藏不漏。神通和禪定包括滅禁定也是可能轉(zhuǎn)退的，只有智慧成就才不會退轉(zhuǎn)

如以分別心入有作之亡者無有解脫時，也有人把神通作為成道的標準，你們有了神通才有作為。老師在那里分別猜想某某有神通，某某沒神通，你自己有神通，你沒有神通，怎么能分辨別人有沒有

如以分別心入有作為之亡者，無有解脫時，也有的人把神通作為成道的標準，一本有了神通才有作為。老在那里分別猜度某某有神通，某某沒有你自己有神通，你沒有神通，怎么能分辨別人有沒有