#輪回永嘆

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時說的神和鬼，指的是哪一道眾生

我們總在感嘆時光匆匆，又不得不在下一個輪回開始時匆忙踏上征程，一年又一年在家門口接過，我們一件又一件心里的手逐漸變得顫抖。一年又一年，在風(fēng)雪中送我們一場又一層的眸依然溫潤，明亮漫步，歲月滄桑，心中牽掛不斷最美的時光在叮囑我們相聚短暫愛永恒

一念無名，無始有終，是眾生輪回的緣由，斷盡一念無名就斷了輪回的種子，舍報后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿羅漢都已永斷一念無名，一切妄想煩惱，永不負(fù)起舍報，以后必定取證涅槃

出現(xiàn)了某種全新的和本質(zhì)性的東西，某種在時間上看來，只有在尼采經(jīng)驗了永恒輪回思想之后才出現(xiàn)的東西，那我們就必須追問一下強力意志與永恒輪回兩者之間的相互關(guān)系，是不是強力意志這個新的思想，使關(guān)于永恒輪回的學(xué)說變成了多余的了

人未見于梨具廢土論者歲未示意，乃亞里安人得知徒作，但輪回有二要一因為生死而零不死，二為懲惡勸散，均在來生受，保自二意離去，廢陀中聚于永之，故已可謂輪回之說，戲?qū)ぱ爬锇踩怂枷脒M化之順序

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細(xì)胞死亡了，同時又有好多細(xì)胞誕生了

如果你總是感嘆有時間沒錢有錢沒時間，那只能說明一個問題，你不會品味生活，只有會品味生活，才能感受到彼此間的溫情，嗅到道路兩旁花草的清新與芬芳體會到冷暖與四季中輪回

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機也不會影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

不能說存在自己在輪回，但可以說在意識顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因為除了帶他自己外，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺，好像有東西在輪回

和概念性知識的真理，但是現(xiàn)在如果永恒輪回學(xué)說韋石構(gòu)成了尼采星兒上學(xué)思想的最內(nèi)在的那核心，那么人們把尼采有關(guān)其主要著作的事作和草稿匯編起來，至于以強力意志為主題的標(biāo)題之下的計劃之下

構(gòu)成永嘆的聲調(diào)，又把篇文中對偶相應(yīng)的句法變換使用石散石藕句子的記字?jǐn)?shù)十奇十不奇，這樣既有明晰的節(jié)奏感，有流動搖曳作者內(nèi)心淡淡的孤獨惆悵之情，在這種永嘆的節(jié)奏中得到很好的表現(xiàn)，而傳統(tǒng)上用甜體寫作的抒情小賦

新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫，輪回這兩個字輪回是個無止境轉(zhuǎn)動的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進步的方向前進

在自殺的時候，女媒發(fā)射是永遠(yuǎn)不再愛了，男人發(fā)誓一定要找到女人，不管多少事，多少輪回，他都放棄，他一定要找到女人懺悔北京，讓女人知道她錯了，她不再這樣，她要愛著女人