紅樓夢粵語冼碧瑩評書

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

便招手言別了，我?guī)覌屢宦愤^關(guān)，我媽好似紅樓夢中的劉姥姥并進(jìn)了大官員一路后期我便用西安話一路講解火車上的香港人也聽不懂，我和我媽說的啥，我聽旁邊的香港人用粵語說我倆講的是上海話

他再也坐不住了，拉上碧塵一起沿途去找鐘靈秀，一直找到凌晨，十分都找不到。鐘靈秀，張玉瑩已經(jīng)瀕臨崩潰了，要碧已晨陪他去報案，卻在去公安局的路上一處事故，多發(fā)路段的轉(zhuǎn)角

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

南山橋子南人溪笑彌陀張阿生鬧事引俠全金發(fā)和粵語卷韓曉瑩，他們同敲楚基達(dá)組各教授郭靖和楊康在二人長大后比武勝富江南奇怪遠(yuǎn)赴大漠尋找了很久，他找了過去七人，于是和郭靖的母親一起將他撫養(yǎng)長大

便隱居碧羅山，紅葉古并朱富龍家子孫不得涉足五菱龍比干的外孫女，年僅十三四歲的聶小瑩淺出紅葉股敞蕩，江湖龍比干的孫子龍形羽被密表妹聶小瑩而與蕭五陽發(fā)生了沖突，這對表兄妹武功高強(qiáng)，饑餓如愁，與小武陽的手下高手屢戰(zhàn)屢勝

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

那也把我們的粵語文化，我們的粵語童謠可以像國外是更多的通寶，這些國外也很多華人因為我，你在我我做了三年的對外漢語老師，我發(fā)現(xiàn)海外的華人里，他們很喜歡我們的粵語朋友，還有懷疑我，我我外國人，他們也真的很喜歡粵語朋友

運(yùn)最更主要的是涉嫌衛(wèi)星能除一夜舊器，泡茶的器具指沙圍上，但我泡碧羅村卻愛用玻璃杯。為了欣賞它的茶色，我曾有過一只法國造的玻璃杯，品質(zhì)晶瑩剔透，造型又俊拔，用它來泡碧蘿村，像是一次中西文化的最好交流

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡