監(jiān)獄管教題材相聲

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個方面是對題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

通過跟河南省焦作監(jiān)獄的管教，了解這個叫權(quán)威的服刑，男子從福星開始到專案組調(diào)查，一直呆在監(jiān)獄里面，沒有離開過，也沒有假釋過，更沒有保外就醫(yī)過。河南省洛陽市距離橋立失蹤的陜西省定邊縣有千里之陽，一個在監(jiān)獄羈押之人怎么可能跑到千里之外的地方作案

陽明造金斯天少陰軍火在全若終于為不及的監(jiān)獄，那么便是醫(yī)保醫(yī)護(hù)兩年，一某年為天府一六年，既是歲慧，又是太醫(yī)天府這兩年相順的熱氣，即來復(fù)的寒氣相同，也與正商同其運(yùn)為涼氣，其相聲之氣為熱氣，其來復(fù)之氣為寒氣

最初兩年留業(yè)在南川監(jiān)獄八監(jiān)區(qū)當(dāng)管教民警，他總是不懂，就問不會就學(xué)。新民警最初任務(wù)是十天內(nèi)完成二十名服刑人員的個別教育，但他真的這樣應(yīng)試將二分隊所有服刑人員的基本情況摸了個遍

他每天像監(jiān)獄里的管教一樣，監(jiān)視著孩子拋官問底的問孩子給誰打電話，對方說了什么，透看孩子的日記，檢查孩子的書包，每天坐在孩子的房身邊，監(jiān)察監(jiān)督孩子做作業(yè)，給孩子的同學(xué)和老師打電話，安中調(diào)查孩子的行為

重新又啟用了禁閉師，為了讓自甘墮落的女兒徹底脫胎換骨，重返校園，福望又出其照，他就將這監(jiān)獄里邊兒管教罪犯的監(jiān)規(guī)條文修改成了家規(guī)，門封五十二條樂令著養(yǎng)女一字不漏的給背誦下來

管教一上課，一找自己談心談獄中的表現(xiàn)，談出去后的打算，自己又感覺不對，做了六年牢，好不容易熬到快出去了，不想好事兒，光想這些要打住了，除了監(jiān)獄，自己沒想再進(jìn)去，甚至想象自己從來沒有進(jìn)去

所謂習(xí)藝所就是女子監(jiān)獄和現(xiàn)在的玉章書院。楊永信介質(zhì)中心相似，只有社會也無法管教的頑劣之徒，才會被強(qiáng)制送進(jìn)洗衣所在那里，每個人都會喪失尊嚴(yán)，會被當(dāng)成犯人一樣看待于美顏

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

比起不被管教，最終失去永遠(yuǎn)的生命和進(jìn)入永生的機(jī)會，你覺得父母或上帝對我們的管教是不是其實都是充滿愛和真正的保護(hù)的，上帝管教他損愛的兒女父母對我們愛的管教，最終也會幫助我們成長，成為上帝所喜悅的人

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

古時的監(jiān)獄分得也很細(xì)的，而不同的犯人要關(guān)，在不同的監(jiān)獄里面，咱們就拿明朝的這個監(jiān)獄系統(tǒng)來打比方。明朝的監(jiān)獄可以分為中央級和地方級，還有一種是錦衣衛(wèi)自己床立的監(jiān)獄

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活