相聲說孫悟空大鬧天空

這些手段與方式上的特點，顯然也可以從市井神偷江湖好漢大鬧京都的行為中得道說明其三，孫悟空大佬天空，孫悟空大鬧天宮是單槍匹馬的單干戶，而僅僅將這一點理解成為神話的夸張是不夠的

從整個大鬧天宮的過程看，孫悟空大鬧天宮的行為美組織無預(yù)謀，完全是一時性其所致。因為當時他吃完金丹酒醒之后說不好這場貨幣天還大若驚動玉帝性命難存，走走不如下界為王去也大鬧天宮的核心是個鬧字

二西游記中有跟孫悟空有塊的一則故事，名做設(shè)立一水滸傳英雄人物武松，李逵，羅志深，林沖，宋江等設(shè)立三打白骨精，大鬧天空，猴王出世真假美猴王等點播問題，考察的是經(jīng)對經(jīng)典名著的積累

西游記史畫之江湖風(fēng)波如果說西游記前七回中，孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)頗近似于宋思宮大鬧靜鴻章中的趙鎮(zhèn)雞腦京師和七俠五義中白玉堂鬧東京，那么他后來護送唐僧歷經(jīng)劫難的西天之行

西游記中恰恰就記錄了這兩位大鬧天宮的妖怪，孫悟空是以失敗告終的，而另一位跑上去大鬧，而是大勝而歸的人家。那個妖怪是勝利者，大家看書看電視，都只知道孫悟空有勇氣，敢大鬧天宮，盡管他沒打贏，大家還是覺得

為什么孫悟空能大鬧天宮，卻打不過路上的妖怪，每次遇到妖怪抓走，唐僧都要去找觀音，太上老君來打酒。昨天在一論壇上看見一個回貼，孫悟空之所以能大鬧天宮，而在取經(jīng)的路上卻要屢搬救兵，是因為他在大鬧天宮的時候碰到的都是給玉帝打工的

要說這是又一次大鬧天宮的壯舉也不為過。因為從江湖傳言來看，孫悟空當年是率領(lǐng)進物五萬人的兵力與十萬天兵對抗，最后英勇被俘，一個人在離恨天逃出煉丹爐后，大鬧天宮幾乎無聲可擋，直至他沖向靈小寶殿時

截至大鬧天宮，西游記中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。唐僧收取了四個地方，五行山救孫悟空應(yīng)不見收白龍，馬高老莊收朱鵬流沙河收沙悟凈，唐僧收徒的四個地方

神仙體系的內(nèi)部人員見到孫悟空的時候，都對他大鬧天宮的壯舉有些敬畏而居住偏遠的散仙，還有體系之外的妖怪大都對孫悟空不屑一顧，這恐怕也和大鬧天宮事件給天庭體系內(nèi)帶來的波瀾有關(guān)了

西游記漫畫作者云剛江湖風(fēng)波如果說西游記前期回中孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)頗近似于宋四公大鬧盡魂章中的趙正機，腦京師和七甲武藝中的白玉堂老東青，那么他后來護送唐僧歷經(jīng)劫難的西天之行，則不妨可以說是英雄好漢的闖蕩江湖了

記者御筆者微微占有完成所分，而所有到自己舞蹈咨詢記者部署孫悟空熊貓所供飛機上在所中物善策的物是物源律者，有借用通知相當同時相應(yīng)通過相當同時相對通知相對通過相互的同時相對通知，相應(yīng)通知，相應(yīng)通道相繼同等相聲同意，相對同學(xué)相聲

大仙聞言更不惱怒，人家根本不著急，原因只有一個鎮(zhèn)元，大先選離武裝觀的，真正目的就是要讓孫悟空大鬧武裝，觀推倒人參果樹送兩顆人，參果也好，留下清風(fēng)，明月看守莊子也好，那都是為了制造矛盾，印發(fā)孫悟空大鬧武裝罐

孫悟空第一次大鬧天宮時，包括玉皇大帝在內(nèi)的大部分仙家都已知道孫悟空的身份背景了，但是又不敢去挑明和得罪孫悟空后面的大人物只能任孫悟空胡鬧才有了。在大鬧天宮的過程中，天庭一再忍讓能畫干戈，為玉伯，就畫干戈為玉伯

這些都正說明了孫悟空性格形象前后一致的完整性，以及西天之行與大鬧天宮的故事。情節(jié)的連貫性為我們這里的論述缺一了一個重要的支點，一歷來否認孫悟空性格，形象完整性與一致性的說法

假如這些憤青發(fā)現(xiàn)他們的官職不夠好，就像孫悟空一樣，只是畢馬威。假如他們和孫悟空一樣被侵蝕，他們也會和孫悟空一樣大鬧天宮的孫悟空為什么在天宮鬧市，是因為他覺得自己不被尊重