古今名相聲

寫竇娥被無(wú)賴無(wú)限，又被官府錯(cuò)判嶄行的園區(qū)故事。此句現(xiàn)存版本有名脈望管藏古今名家雜劇本原曲選類將集本原雜劇二種本原人雜劇全集本竇娥冤，故事源源于獵女傳中的東海校父

拓展延伸小結(jié)作業(yè)一拓展延伸，提供給學(xué)生關(guān)于修身，吸水，勵(lì)志等的古今名句，進(jìn)一步豐富學(xué)生的知識(shí)，學(xué)生熟讀成誦警句，推薦淡泊茍利國(guó)家不求富貴，不積極于富貴，不欺激于貧賤

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

正因?yàn)槿胧裼浀淖掷镄虚g盡頭著愛(ài)國(guó)之情，所以錢增在讀書敏求記句二中說(shuō)六游入蜀記六卷繁圖中山穿一血，風(fēng)俗純理，即古今名勝戰(zhàn)爭(zhēng)之地，無(wú)不排日記錄一行一而流星，世道如此

大家酒酣之際，嚴(yán)都督站起來(lái)。今日洪州的為人雅士歡聚一堂，不可無(wú)文章記下這次盛會(huì)，各位都是當(dāng)今名流，請(qǐng)寫賦為序?yàn)樘偻蹰w與廟為同垂千古畫壁，似乎的人將紙筆放在眾人面前

古今名人中能真灑脫者，但有人在唐朝詩(shī)人劉禹錫因革新遭貶，他不為壓力，所人以頑強(qiáng)的精神與陣地相抗，爭(zhēng)寫出玄都管理陶謙術(shù)近視流浪去后災(zāi)眾陶道士歸和術(shù)前渡劉郎今又來(lái)的樂(lè)觀詩(shī)句

大家久憨之際，研讀都站起來(lái)說(shuō)，今天洪州的文人雅士共聚一堂，不可無(wú)文章記下這次盛會(huì)，各位都是當(dāng)今名，請(qǐng)寫復(fù)為序，使藤王閣與妙文同垂千古畫壁伺候的人將紙筆放在宋人面前，但是大家推來(lái)推去沒(méi)一個(gè)人動(dòng)

侯寶林大師從不識(shí)幾個(gè)字到能自己整理古籍資料，能寫相聲段子，能寫論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語(yǔ)言大師侯寶林大師自己也常說(shuō)我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績(jī)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

以便當(dāng)眾血咬了翻大家久安之際，眼露都站起來(lái)說(shuō)，今天洪州的文人雅士歡聚一堂不可無(wú)文章記下這次盛會(huì)，各位都是當(dāng)今名流琴，寫不為序，是滕王閣與廟文同垂千古畫壁伺候的人，將紙筆放在助人面前

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱