都說說相聲的沒師傅

他們看到唐僧的時候，誰也沒想到，甚至到后來也都沒有想到說說這是孫悟空打的師傅，就更別說他們看到了他們沒看到是師傅醒了以后跟他們說說是猴子打了我猴子大師傅，咱們記住沙僧沒有看見

他們看到唐僧的時候，誰也沒想到，甚至到后來也都沒有想到說說這是孫悟空打的師傅，就更別說他們看到了他們沒看到是師傅醒了以后跟他們說說是猴子打了我猴子大師傅，咱們記住沙僧沒有看見

看著何向東如此激動的樣子，田佳妮有些不懂支著小腦袋，問道你不是一直在學何向東的那不一樣，我之前一直覺得是開門的活兒，主要是說灌口和柳壺，也就是唱曲之類的，真正傳統(tǒng)的相聲，我?guī)煾狄粋€都沒傳我，現(xiàn)在我?guī)煾到K于肯教我了

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛和自己的相聲隊五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設的相聲專場由早上開到深夜

在侯寶林的相聲生涯當中，輔佐在他身邊的捧梗的名家也有很多，像郭啟如，李國勝，郭全寶，張士芳這些，其中郭啟如先生對侯寶林的成名可以你說是給了很大的提攜，說說這個郭啟儒他師從相聲巴德之一的

早年吃生意的老何沒有師傅是吃不開的，有一種生意人，他做上買賣，也會原楚子魁年頭兒若是盤道，講究江湖的規(guī)矩也都懂，他就是他沒有門戶沒拜過師傅江湖人管這種人吊坎兒說說他沒有老帥，叫他海青腿兒

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

一天，師徒幾個在林村做完了一趟活兒，師傅有個舅舅在這個村很久沒去了，說要去看看，就讓幾個徒弟帶著工具先回去，師傅，不在幾個年輕人放肆了起來，一路打打鬧鬧，說說笑笑

依次是德壽保文名玉德龍是四代一人道大師兄，他的名字使他的師傅有根先生給起到，因他中間的名字是德字。后來許多比他晚入門的同代師弟們中間都用了這個字，這就形成了相聲的

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

經濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

我們先拋開身后的師傅的能力不談，就說說我們找?guī)煾档哪康氖鞘裁?，雖然就說你帶有身后，朋友就說你找?guī)煾灯鋵嵤菫榱顺鲱^如何才能出頭，說白了就說你相互的朋友有道行，你有靈感

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱