苗阜王聲相聲下雪詩(shī)

只有醉酒的人聽得見(jiàn)下雪的聲音，下雪的夜咬著牙發(fā)個(gè)身疼得徹骨咯咯，像下雪的聲音，穿過(guò)半個(gè)世紀(jì)的聲音，余生的腳步，冬天的腳步，所有腳步匆匆，沒(méi)人沒(méi)有人能聽得見(jiàn)這聲音

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

千家詩(shī)卷一七絕峨眉山月歌唐李白峨眉山月半輪秋引入平腔江水流，夜發(fā)清晰，向三峽四軍不見(jiàn)下漁舟就是峨眉山是在今天四川峨眉山市的西南半輪秋是指半圓的秋月，即上田月或下雪

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

詩(shī)經(jīng)中就描寫過(guò)下雪之前先下陷線就是彌雪和鵝毛雪是雪的兩種。常見(jiàn)類型下，彌雪王某是下鵝毛雪的前奏，撒鹽空中比喻的是彌雪柳絮，陰風(fēng)形容的是鵝毛雪兩個(gè)比喻本無(wú)高下之分

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

大家還有個(gè)桶下雪了，今天早晨，成都漂的頭皮血刷爆了每一個(gè)人的朋友圈，就連微博高頭成都下雪的話題都被摘到了肺疼，那么我們?cè)谌](méi)見(jiàn)過(guò)十年的成都人對(duì)下雪的思念倒丟好神

現(xiàn)在的鄭州真的是太冷了，太凍了，我是冬天都不喜歡開空調(diào)的人，我現(xiàn)在就是說(shuō)今天已經(jīng)被凍的不行了，昨天還好，昨天沒(méi)那么凍，有明天就要下雪了，明天下雪后天下雪，實(shí)在是太凍了，沒(méi)辦法