相聲朱慶余

叫愁朱慶馀我們今天就分享這一首愁，出慶余詩(shī)云越女新裝初靜心自知明艷更沉吟，氣溫未足，食人貴月弟出美女。朱慶馀又恰好是岳州人說這簡(jiǎn)直是天緣巧合，說把朱慶馀比作一個(gè)剛剛經(jīng)過修士打扮

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

前兩句是簡(jiǎn)針對(duì)朱慶余的原詩(shī)，首先肯定朱慶余的人品文章指出他致富才華，但是信心不足，三四兩軍更是緊扣了，更長(zhǎng)一這三個(gè)字，回答了諸親一對(duì)疑問。同時(shí)，你也對(duì)朱慶玉的文章做了這個(gè)很好的一個(gè)高度的一個(gè)評(píng)價(jià)

老佛爺高興之余，每一個(gè)攤位逐個(gè)兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場(chǎng)買賣御風(fēng)為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽朱少文的相聲，特賞前兩個(gè)一份

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

張吉這首詩(shī)的題木叫做愁，朱慶余整首詩(shī)是順著朱進(jìn)于原詩(shī)的筆欲寫的仇達(dá)朱靖瑜的原詩(shī)題目叫做歸意上。張水布描寫新娘在婚后次日準(zhǔn)備拜見公婆，之前有些忐忑的情形態(tài)詩(shī)句我們非常熟悉

很顯然，朱慶余在進(jìn)京準(zhǔn)備考試的時(shí)候，朱慶余是浙江人，從紹興來的準(zhǔn)備考試的時(shí)候，他也把自己的文字送到，包括像張繼這樣的許多的前輩，許多在文壇上在政界有地位的人物那兒去了

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國(guó)真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

他先是學(xué)京劇，后來由于對(duì)相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會(huì)的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時(shí)人稱范六爺北京到沈陽(yáng)說相聲的第一人，當(dāng)時(shí)在小黑二邊料明帝說單口相聲之后，在沈陽(yáng)收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽(yáng)辰有了弟子以后就開始和弟子說對(duì)口向上

朱慶馀真正要表達(dá)的是以公婆比主考官以丈夫比張吉以心嫁良，比自己臨近考試，他就像辛嫁娘一樣忐忑不安，希望知道自己的文章能否讓主考官重意，而張杰的意見就是重要的參考

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會(huì)，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進(jìn)行演出，聽說沈陽(yáng)最早的相聲藝人

王珊頓時(shí)慌了事兒，而楊愛平比他更慌亂，好幾次欲言又止，兩人輪番的給朱培慶發(fā)信息，打電話都沒有收到?；貜?fù)。一開始，王姍姍以為朱培慶在忙，甚至遭遇了不錯(cuò)，他嘗試用陌生的號(hào)碼打給朱佩慶，朱培慶竟然接聽了

以必然之道的為張壽晨，余俊波引麻子，白寶亭，湯金城，朱闊泉，旭德貴，還有票友兒下海的高玉峰，謝瑞之華子元均是萬人迷李德湯收的徒弟。在東安市場(chǎng)書相聲的有朝葛儒，馮樂福，陳大興在天津給張壽晨捧活兒的陶香茹是玉德龍的門徒，周衙門的徒弟叫劉寶瑞，可惜他未成大名