沈括的相聲

沈括的父親，神州對子女分外憐，愛沈括的姐姐們一個早逝，一個出嫁，只有沈括和他的哥哥陪在身邊。沈州非常疼愛沈括和他哥哥沈括自幼寫學好問母親是他的第一位老師，四五歲的他最愛聽媽媽講故事

又多了沈括范鎮(zhèn)等幾個老師，沈括對于十月的石雪早有沿襲與十月相見，甚為投機兼職，又是奉旨講學，且白水談學院客座教授的薪酬頗為豐厚，因此對于到白水潭學院上課非常積極

十萬軍隊集中在方圓十里的范圍之內，各軍面面相對而以側背向敵陣法，下達各軍后，將領們認為這種陣法難以實行，便將事實上奏神宗令沈括重新議定沈括認為天下哪里有共十萬軍隊布陣的方圓十里的平坦之地

參加科舉考試，而在宋朝沒有參加科舉的人，他的仕途是很受影響，沈括就辭了官回家去參加科舉考試，等到他參加完科學考試以后，他的母親去世，這樣的話，沈括就得回家定義歐守孝三零

才不會誤了公事，也可以讓沈括有更多的精力和時間去管兵器研究院的事情。老狐貍，他卻不知道王安石全是出于攻心，只覺得王安石幾句話輕輕易就把沈括和白水灘學院拉開一段距離，順便搶走白水灘學院

北宋沈括在夢溪筆談中有記載類似方法，當時沈括用的是一把弩，如今被大明陰陽師改進為十字椅，十字儀相較于六分儀和八分儀測量要求更加嚴苛，必須在晴天登六島嶼才能準確測算敬畏度

夢溪筆談這位老人是沈括的老友，為了讀沈括這部大書，他已經(jīng)來了多次委實，是因為此書太過博大，精深了，涉及到各種當時的社會風文，地理，歷史，乃至是天文數(shù)算等等的諸多的知識

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活