不滅的輪回

明擺詞里就透析銀幕從生命變化中電影的影像中見到不生不滅不變化的電影屏幕，從運(yùn)動中見到不運(yùn)動的見到不生滅不變化，不運(yùn)動的就見到如來就脫離生死輪回了，再強(qiáng)調(diào)一下你見到那座山石

三次反復(fù)的理論斗爭，從這三次理理論斗爭中可以看出，你就與神不滅。論是佛教輪回報應(yīng)思想的基礎(chǔ)理論基礎(chǔ)局勢，形成關(guān)系和神滅與否的問題，變成了當(dāng)時反國理論斗爭的中心論題

這個僵尸本來就不該存于世間，他不如六道輪回天道不容，他們當(dāng)修煉到一千年時就有天雷劫，幾乎所有的僵尸都會灰飛煙滅，唯獨(dú)能修到雞毛里修為高墻，遭天離而不滅，就成了雞毛猴兒了

如今五重之類，唯有三個名聲不服閻王，老子，守寡，何王，道敏之馬三等人緣，何道乃是佛與仙與神圣三者躲過輪回，不生不滅，與天地三川齊順，何玩道此三者居于何所緣，何道，他只在言佛世界之中，鼓動先生之類

若是這般元律，真是所謂道心開發(fā)，他也如今五重之內(nèi)唯有三等名色不服煙，老子屬管和王道，你知哪三斗人猿猴道乃是佛與仙與神圣三者躲過輪回，不生不滅，與天地山身穿其獸和王道，此三者居于何處

那問題是，佛陀說不生不滅，他究竟是從哪個意義上講不生不滅，是既不生也不滅，還是陰不生，故不滅我們很多人對不生不滅的解讀，都是說我們凡夫境界是生滅的境界，省住一面，生生滅滅

不生念不滅滅，不是不滅不生的本體，只是在對念頭介而不留里，自然獲得強(qiáng)不生不滅折，不但無法只取不生不滅的本體，卻會因此使人吱聲質(zhì)證，獲得本體的妄念，反而釀出個使本體來制貨，勉強(qiáng)

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時又有好多細(xì)胞誕生了

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因?yàn)樵齐x開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

為時以人血澆灌，若是被仇恨極深的女人得到會生出極強(qiáng)的協(xié)力，他令邪惡的咒語生效，也讓怨愁的靈魂不滅。摩羅花有不死不滅的效用，歷來像不死不滅的人都極力想得到代價就是變成惡靈

不能說存在自己在輪回，但可以說在意識顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因?yàn)槌藥约和猓豢赡苡衅渌趺摧喕胤?，但帶它可以在意識顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺，好像有東西在輪回

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時說的神和鬼，指的是哪一道眾生

新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗(yàn)到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫，輪回這兩個字輪回是個無止境轉(zhuǎn)動的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進(jìn)步的方向前進(jìn)