相聲中的邏輯謬誤
更新時(shí)間:2023-02-07 18:25為您推薦相聲中的邏輯謬誤免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《第十章 解釋、 比較和評(píng)價(jià)》中講到:“由于這些謬誤望文便可之意,而且考試中很少直接涉及本書(shū),不在證書(shū)理解。上述邏輯謬誤是為了更好的理解,提干給出的推理或者論證是否存在謬誤以及存在什么謬誤,而不是死機(jī)...”
由于這些謬誤望文便可之意,而且考試中很少直接涉及本書(shū),不在證書(shū)理解。上述邏輯謬誤是為了更好的理解,提干給出的推理或者論證是否存在謬誤以及存在什么謬誤,而不是死機(jī)應(yīng)備以后亂推漂簽
第十章 解釋、 比較和評(píng)價(jià)
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不管是日常的交流還是商業(yè)合作,亦或是說(shuō)服某個(gè)人一定要學(xué)會(huì)圍繞重要或關(guān)鍵的問(wèn)題來(lái)組織你的表達(dá)邏輯,避免思維混亂,稻草人物謬誤取論,取解論點(diǎn),擴(kuò)大解釋稻草人謬誤是非形式謬誤中的比較常見(jiàn)的,不相干謬誤的一種
朗讀18天
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我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯,你說(shuō)明抄襲一世,創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫(xiě)出可見(jiàn)硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候
第49集丨硬套邏輯
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偵查論證的審查評(píng)估需要知曉演繹論證中可能存在的邏輯,謬誤的條件,如直言命題三端的有效性的標(biāo)準(zhǔn)與增值函數(shù),邏輯,常見(jiàn)論證的三種形式相對(duì)應(yīng)的三種錯(cuò)誤行為否定后見(jiàn)事否定前見(jiàn)事中相不周言
(二)批判性思維的訓(xùn)練
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書(shū)中還提到了一些謬誤的名稱(chēng),比如人身攻擊型謬誤,滑坡型命物,數(shù)株公眾型命物輸出情感型命物,稻草人謬誤虛假的兩難謬誤,亂扣,帽子謬誤,光環(huán)效應(yīng),謬誤轉(zhuǎn)移話(huà)題謬誤,循環(huán)論證謬誤等等
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》:對(duì)于別人的錯(cuò)誤指責(zé),怎么有理有據(jù)地反駁回去?
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姜昆對(duì)姜昆他全是語(yǔ)言邏輯帶來(lái)的包袱,為什么他是本科畢業(yè)北大文學(xué)系的是北大文學(xué)系,他讀過(guò)很多書(shū),有好多包袱,西方的邏輯非常高級(jí),我試圖加在中國(guó)的相聲里也同行,很多演員都看不慣
082. 做一名相聲演員是什么樣的體驗(yàn)?(嘉賓:劉宇釗)
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1.7萬(wàn)
無(wú)論是真理還是謬誤,從而還有誘使人得出謬誤的幻相,都唯有在判斷中。也就是說(shuō),我有在對(duì)象與我們的知性的關(guān)系中才能發(fā)現(xiàn)在一種無(wú)一例外的與知性規(guī)律吻合的支持中是沒(méi)有謬誤的
第二編 先驗(yàn)辯證論 導(dǎo)言 一、論先驗(yàn)幻相
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二者的相互排斥是指在一定范圍內(nèi)真理與謬誤的區(qū)分,具有絕對(duì)意義是真理就不能是謬誤,是謬誤,就不能使真理面誤,不能回消真理與謬誤的相互否定,是指否定了真理,必然導(dǎo)致名誤否定了命入謬誤才可能達(dá)到真理
第二章認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其規(guī)律
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把那些作為我們思考事物必備之條件的豬性質(zhì)歸于事物,康德列出了純粹理性的四種謬誤推理及我們超出單純的經(jīng)驗(yàn),心理學(xué)的限制的這種沖動(dòng)把我們引向的四種謬誤在第一種謬誤推理之中
32 從笛卡爾到康德——康德的批判事業(yè)(2)
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隱喻和符號(hào)經(jīng)常可能是荒唐謬誤的,他們能超脫邏輯,把兩種完全不同的意義聯(lián)系到一起,也能在同一時(shí)間里講述兩件事物。而其中一個(gè)是虛假的,得出的結(jié)論也可以是違背邏輯的,但他們能用來(lái)引出感覺(jué),我們?cè)谌粘I罾镆矔?huì)經(jīng)常遇到它
夢(mèng)的構(gòu)成(上)
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一因人肺炎指的是在論辯中僅僅根據(jù)立論者的道德品質(zhì)或自己對(duì)立論者的厭惡態(tài)度,而不考慮立論者的論斷內(nèi)容是否真實(shí),也不根據(jù)邏輯反駁的規(guī)則和要求,就對(duì)立論者的論點(diǎn)加以否定而表現(xiàn)出來(lái)的一種謬誤
021 善用數(shù)字,更好地展現(xiàn)你的邏輯想法
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有感知理論做參照,人們會(huì)立刻發(fā)現(xiàn)正在奉行的生存競(jìng)爭(zhēng)邏輯模式的巨大問(wèn)題,現(xiàn)存文明的理念,理性,倫理,邏輯秩序及運(yùn)行管理都會(huì)因?yàn)楦兄碚摰谋日斩@出謬誤的一面,因生存理念而發(fā)生的各種理論模式會(huì)逐漸崩潰
《感知新人類(lèi)》164集 一個(gè)人問(wèn)答錄 34 顛覆三觀:重新發(fā)現(xiàn)被誤解的世界和被誤解的自己
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很多老師中期一輩子成為不了名師,是因?yàn)樗f(shuō)話(huà)沒(méi)有邏輯,他講話(huà)沒(méi)有邏輯,他傳遞知識(shí)沒(méi)有邏輯,他自己的邏輯是亂的,只不過(guò)有時(shí)候我們認(rèn)為自以為是因?yàn)槲覀冏约簳?huì)我們自己走,所以走認(rèn)為我們說(shuō)的別人一定能聽(tīng)懂,但殊不知由于自己的語(yǔ)言的邏輯不夠,由于自己邏性的通動(dòng)性,流暢性都不夠,結(jié)果導(dǎo)致我們老師講課真的,他和上面一個(gè)勁兒講相聲
校長(zhǎng)培訓(xùn)
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主詞無(wú)理周言的謬誤,叫做不當(dāng)小詞之謬誤而將結(jié)論數(shù)詞無(wú)理周言的謬誤叫做不當(dāng)大詞之謬誤使用不當(dāng)周言通常要做足功課,忽悠達(dá)人總是利用他支持一些看上去合理,但帶著極少無(wú)法驗(yàn)證的技術(shù)性技巧的結(jié)論
魔鬼邏輯學(xué)006
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下圖是本章內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖一般背景知識(shí)尋找現(xiàn)象的原因包括單一現(xiàn)象解釋矛盾現(xiàn)象,解釋結(jié)構(gòu)比較說(shuō)明和評(píng)價(jià)包括常見(jiàn)的邏輯謬誤,對(duì)方法的說(shuō)明,不等于有效的評(píng)價(jià),考試中的應(yīng)用尋找現(xiàn)象或者矛盾最合理的解釋
第十章 解釋、 比較和評(píng)價(jià)
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