敲鼓山歌相聲

你不能夠罵我，但我現(xiàn)在是用南鋒追過來。除了前面我們聽過的這幾種山歌，在賀州地區(qū)還流傳著一種主板歌，在演唱的時候需要用四塊主板敲打節(jié)奏，這種獨(dú)特的山歌形式往往用于說理和勸喻

在我們廣西，所有人都會唱山歌，沒錯，在我們四川生下來喝奶粉都加辣椒面兒。沒錯，在我們安徽所有人都會唱黃梅戲，沒錯，在我們欠緊，所有人都會說相聲，沒錯，在我們廣東所有人都很會吃

每逢八月十五，梅州都要舉辦山歌節(jié)，來打山歌擂臺的人是絡(luò)繹不絕，在梅州喜歡山歌的人特別的多，然而要讓客家的山歌一直傳唱下去，而且越唱越好，還需要更多的人為之付出努力

最常見的是，指調(diào)式山歌基本曲調(diào)數(shù)量較少，并不意味著江浙山歌的數(shù)量少，在為數(shù)不多的幾個基本曲調(diào)的基礎(chǔ)上，江浙山歌音樂形式自由即心性強(qiáng)，唱詞變化多，句式結(jié)構(gòu)變化幅度較大

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

何純喜山劉三妹借問阿哥哪里來自古山歌，從口出，哪有山歌傳，再來其中的從口出，一方面是指山歌是從口中唱出來的，一方面又是地名松口的諧音，表達(dá)了松口山歌自古就非常出名的意思，一語雙關(guān)充滿了智慧

巧娘巧爺伸出這樣聰明伶俐的仔打出這樣干干凈凈索索莉莉飄揚(yáng)過海，鉆天入地的好山歌是之前的第一二句狼在外間打山歌解在房中織林羅越劇的加朵擴(kuò)充變化，重復(fù)一塘清水。一塘簾是一首四具體的山歌，流行在湖南省的中東部

白毛山歌和養(yǎng)山歌可謂雙筆白毛，山歌充溢著稀有的靈秀之氣，網(wǎng)妙之情，率性擴(kuò)大的江南山歌濃情熱烈，并不比黃土高原上狼花花的這類遜色歷史雖然遠(yuǎn)去了，但那一起去高看粗放

六朗讀文章一篇以羊皮卷為主，山上住著山，老子山下住著山小子山腰山住著山歌山嫂子山下山小子找山腰山歌山嫂子借山斗山生酸棗子山腰山歌山嫂子借給山下山，小子山，斗山生酸棗子山下山

在我們今天尋訪的上堡村，還有一首山歌是勇唱鮮花兒的一朵好花，后院栽花高墻矮獻(xiàn)出來割金心，想折躲帶手摸院門，不敢開這首山歌和龍回謝虎行山鄉(xiāng)的花肴。山歌在歌詞上有驚人的相似之處，但是曲調(diào)卻大不相同

我們剛才聽賀州市文聯(lián)主席曾龍城先生簡單給我們介紹了一下在賀州流傳的山歌種類。由于賀州市，它是處于一個中原文化和嶺南文化的交匯處，有很多種山歌在流傳，其中一部分就是用客家方言演唱的客家山歌

我們在下次的節(jié)目當(dāng)中會來聽一聽，聽完這一段兒的時候，我真的心里邊兒在敲鼓，大家可能都會想到韓老師說你敲什么鼓，因為樊教授談到了烏雞白鳳丸在春養(yǎng)生的時候我們吃點(diǎn)兒

掛門在市場廟會面把是賣藝的，平門說評書的團(tuán)門，說相聲的調(diào)門搭棚，扎紙的吊門，搭棚，扎紙的柳門，唱大鼓的金門管，相面算卦的，皮門賣藥的，總稱皮門賣藥的，總稱彩門變細(xì)法的掛門

在山歌評選比賽結(jié)束之前，應(yīng)該通過各種媒體渠道來宣傳死活動，來鼓舞廣大人民群眾參與進(jìn)來，把獎品的設(shè)置等情況也提前在相關(guān)的平臺上進(jìn)行公布，從而吸引各個人民群眾的參與

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代