郭德綱相聲就是講笑話

他就對一些他自己現(xiàn)在本身閱讀的是一個叫一年級的小朵朵，他還會閱讀一些就是幽默笑話，因為他在學校里面跟小朋友一起講一些幽默的笑話，他覺得特別好，所以我為他買了一本幽默笑話

也就是去年冬天，作者回故鄉(xiāng)探親，也曾與花二娘在夢中相遇，花兒娘也逼作者講個笑話兒，作者毫無思想準備，有些手忙腳亂，急切之中便說離開延津，常有人把笑話當真算不算個笑話

像是席間他們行令行的還是擊鼓傳花，只不過這回傳的是桂花兒規(guī)矩還是誰說了誰說一個笑話兒，第一次假證輸了他講的笑話倒還挺好玩兒的，看他一等正經(jīng)的卻講了一個一家子，有一個人最怕老婆，也就是男人聚內(nèi)的一個小笑話

因此，我就把講笑話時的幾個注意事項和大家做一個分享，第一個滑稽的動作不能重復，第二個說笑話時不可太勉強，也就是說，不管這個笑話本身多么的可笑和有趣，絕不可以講和話題無關(guān)的笑話

別人笑話不笑話我，我講錯了，別人笑話我，我的功德更大，講不好，我還敢講功德不是更大，因為你只要意想自己能量都不足了，這就是你心不正了，你肯定要怕，我們今天在分享的時候，你首先想我是誰

說朝鮮走扒一下朝后走，當你兩下朝鮮走的時候，走朝官上走跑框能聽懂，都是說旅行，所有的笑話就笑話，所有的笑話都是講一個東西，再講述一段超量的旅行，那個還記得我說的兩個笑話去講個笑話

羅翔老師講課時舉過這樣一個例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實想法，恐怕是前兩者

四川話笑話是舊，大家在八天，房價終于有幾天是和老爸老媽在一起的回來。吐個爐就將幾個案后，老爸老媽在一期的笑話，在不濟國朝夢里笑話玩，你一天要把紙連號，那我媽當年就是沒有聽見外婆的話

講一句笑話以前我們受就下來，有一些課程叫精神，講話很不好，邏輯講話本來就很有精神的講話，就是精神，就是講話精神以外，還有個精神講話，我說該不要弄出了北京省城講話了

在同一場活動中，大家都想聽一聽平時伶牙俐齒的鳳姐兒的笑話，而且未聽之前都知道他本身就是一個笑話，簍子講出來的故事肯定不會差，還有可能笑點太高而讓人受不了，因而預先提醒他，快吃了酒，說一個好的，別太逗的人笑得腸子疼

講一句笑話以前我們受就下來，有一些課程叫精神，講話很不好，邏輯講話本來就很有精神的講話，就是精神，就是講話精神以外，還有個精神講話，我說該不要弄出了北京省城講話了

宋代瓦子中有一種以講故事說笑話為主的活動，也就是說話屬于說話范圍的，有四家小說，講史，講經(jīng)和生活說講婚話，小說多取材于現(xiàn)實，一般一次講完，其主要內(nèi)容包括愛情故事

我跟大家說，在老子道德經(jīng)里面最習慣的一方表達方式就是這樣的兩段論。第一番講天道，第二宗講人道人道應該笑話天道，比如道德經(jīng)里面的最后一章，最后的兩句話天之道利而不害

我做錯了一件事情，我自己知道了，我很慚愧，于是我可能會說一句見笑了，意思就是說我的行為讓你們笑話了，我要被笑話了一句，見笑了就可以，而不能說讓你見笑了，難道是說讓你被笑話了

通常要有四五十次的現(xiàn)場視角，他才能熟練地掌握新段子里的包袱，如何抖節(jié)奏如何把握。也就是說，同樣的笑話素材把握好的是幽默，把握不好的就是尷尬，怎么能夠不把講笑話講成了尷尬