東北二人轉(zhuǎn)槁笑

其次，前面不滅，后面不深，精確于前面一面，而后面不深是佛，是所謂斷面中心，用于槁木，石灰整位也來疏遠佛寺又有藏品念頭之書，且有孟子，所謂必有是夫之，所謂之良，知之說乎

柔脆其死也枯槁，故堅強者死之徒柔弱者生之徒，是以兵強則不勝木強則兵強大，處下柔弱處上天之道，其有張公與高者，抑之下者，舉之有余者，損之不足者，補之天之道，損有余而補

今天我再說一個人，趙本山先生應(yīng)該大家都不陌生，認同我們各位，因為我想問大家，今天這里也有，我相信絕對也有東北的朋友，甚至于還有趙本山先生，他本鄉(xiāng)的朋友在東北二人轉(zhuǎn)和演小品當中，是不是趙本山是最棒的

劉瘸子的名聲居然被陳冠知道了，陳冠是特別的賞識，這位平民的豪氣又有感，與他一年一度的洛陽防花，于是提起筆來就填了一首滿庭芳說槁木行漢浮云身世，一年兩道精華又還成性閑看

這深夜柔脆，其實也枯槁，故堅強者死之徒柔弱者生之徒，是以丁強者滅目強者強大處下柔弱處上天之道，求張公于高枕一枝下者舉之有馀者，神之不足者，補之天之道，損有余而補不足人之道，則不然損不足而奉有余

按此，所謂許多非甚多益油鹽那樣多，如果枯槁有性，其所有之性是本然之性，即只是其然之理，則此理之為其性，亦無所謂，那樣多即根本無所謂，多少也只是毅力，多少是表現(xiàn)上的事

柔脆其實也枯槁，故堅強者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵強則不勝木強則兵強大，處下柔弱，處上第七十七章天之道，其由公章與高者抑之下者舉之有余者，損之不足者，補之天之道損有余而補不足

柔脆其死也枯槁，故堅強者死之徒柔弱者生之徒是以兵強則滅木強則者強大，處下柔弱，處上七十七章二百一十五頁天之道，其由張龔于高者引之，下者舉之有余者，損之不足者，補之天之道損有余而補不足人之道，則不然，損不足以奉有余

也枯槁無堅強者死之徒柔弱者生之徒，是以兵強則不勝，木強則兵強大主將如鼠上第七十七章天之道，其有張公與高者，抑之下者，舉之有余者，損之不足者，補之天之道，損有余而不足人之道則不然，損不足以奉有玉樹，能有玉奉天下唯有道者

例如，用東北二人轉(zhuǎn)形式的語言給地方化肥公司設(shè)計營銷口號，再有產(chǎn)品的命名，只要給傳播的對象起名字，那些能讓人印象深刻并激發(fā)購買行動的命名的詞語被稱為超級詞語，要進一步的降低成本，提高傳播的效率，就要給產(chǎn)品起一個好名字，能降低成本，跟口號相比起來名字更有權(quán)威，且不容易更換

過度的就會使上交的契機閉塞而不得暢行，大怒的就會使神氣迷亂，惶恐惶惑而不能正常運行，恐懼過度的就會使神氣流蕩好散而不能收斂心常神恐懼驚替思考焦慮太過就會傷神神被傷就會使人感到恐慌，畏懼而失去主宰自身的能力，并出現(xiàn)漆壁等處高起的肌肉，現(xiàn)敗遍體的肌肉消瘦等癥狀，再進一步發(fā)展到了毛發(fā)憔悴凋零，皮色枯槁，無華的程度就會在冬季水旺的時候因授課而死亡

口唇和唇憋渾圓的漩渦艷麗如同乳豬多多的肖像，貝齒的閃光里朵，那是笑神的笑，美的，笑水的，寧寧，荒的輕歌，笑的是他心松的全畫，慢慢的挨著他，耳朵清軟，如同花影洋洋的甜蜜涌進了你的心窩

沒有發(fā)現(xiàn)有探討的必要，因為我從來還沒有遇到過失掉了笑的人，沒有想到過會有失掉了笑的人，好像沒有遇到過鬼或者陰司地獄，沒有想到過有鬼或者有陰司地獄，那樣人又怎能失掉笑

甚至會面紅耳赤的笑切笑，既偷偷的洋洋，自得的幸災(zāi)，樂禍的笑，捏笑記，面容兇惡，多表示憤怒，驚恐下下呼，在人際交往中保持微笑，讓微笑真正的發(fā)自內(nèi)心，滲透著自己的情感

旁邊的人笑很多，南下不但又看不看旁邊南下本來親朋友樂的剛要笑，看到你那個眼神趕快叫本來要笑，沒有笑出來回去內(nèi)傷你打人家搞得一生病，回家看旁邊的人笑還情情有可言，有時候還看后面的人笑