沙漠之雕完整版相聲

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

單于烈火照廊山之句，古詩(shī)中常常以烈火來暗指戰(zhàn)火暮云，空騎石曲馬秋日平原好射雕進(jìn)一步描寫吐蕃的獵獸門，在暮云低垂，空曠無邊的沙漠上，曲馬馳騁在秋天，草枯動(dòng)物沒有遮蔽之處的平原上涉獵

深如夏花拍格爾，我聽見回身來自山谷和心間，以寂寞的簾刀收割空曠的靈魂，不斷地重復(fù)決絕，又重復(fù)幸福，終有綠洲搖曳在沙漠，我相信自己深來如同璀璨的夏日之花，不雕不敗

生如夏花，我聽見回聲來自山谷河心間，以寂寞的簾刀收割空曠的靈魂，不斷的重復(fù)決絕又重復(fù)幸福中有綠洲搖曳在沙漠，我相信自己生來如同璀璨的夏日之花，不雕不敗，妖野如火

在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后，相聲又走回舞臺(tái)，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對(duì)觀眾接受面對(duì)面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

生如夏花泰戈?duì)?，我聽見回聲來自山谷和心間，以寂寞的鐮刀收割，空曠的靈魂不斷地重復(fù)結(jié)決，絕又重復(fù)幸福，終有綠中搖曳在沙漠，我相信自己生來如同璀璨的夏日之花，不雕不白

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過北京青年取衣隊(duì)劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

這位雕刻家在以前的許多年中一直雕刻著鬼怪夜叉，當(dāng)他接受了任務(wù)，開始雕塑觀音相聲會(huì)不由自主的模擬觀音思維和莊嚴(yán)的表情雕刻家日復(fù)一日里辛勤工作著，他不斷模擬著觀音的表情

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

在侯寶林的相聲生涯當(dāng)中，輔佐在他身邊的捧梗的名家也有很多，像郭啟如，李國(guó)勝，郭全寶，張士芳這些，其中郭啟如先生對(duì)侯寶林的成名可以你說是給了很大的提攜，說說這個(gè)郭啟儒他師從相聲巴德之一的

沙漠連著沙漠的黃沙之路，籠罩在沙漠殿堂，小河墓地的迷霧，四合，微張的眸子，仿佛剛向心儀的男人拋霸媚眼，楚楚動(dòng)人的睫毛依然掛著酒消濃睡后的疏懶尖頂沾帽下蒙塵的臉，露出凝固了的神秘微笑

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱