布偶猴相聲完整版

布偶焦急地在桌子上挪來挪去雙雙比劃著，但是牧歌還是看不懂這次款，布爾看牧歌一臉茫然了，指尖布偶突然跳到墨柯手邊手一揮墨客手指上頓時出現(xiàn)一條細縫，血滴瞬間冒出，布偶立刻把那滴血吸收了

可不可以這樣記，同學們請看一下第一個布偶，我們發(fā)散思維轉(zhuǎn)化，一定要想象一個具體的布偶，因為布偶在你的大腦當中是可能有很多東西，可能有小娃娃，有小狗狗有小熊貓，所以你要找一個你最喜歡的步來代替他

可不可以這樣記，同學們請看一下第一個布偶，我們發(fā)散思維轉(zhuǎn)化，一定要想象一個具體的布偶，因為布偶在你的大腦當中是可能有很多東西，可能有小娃娃，有小狗狗有小熊貓，所以你要找一個你最喜歡的步來代替他

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

他們之間的關(guān)聯(lián)在口語園里有著地緣觀點，在猴子的相聲學各位天最說是說求投資利益。因為尊重一切存在時，因為他反映了這一投影員能夠同色面積到四維五維六維，他不斷的升華，更高的投影員

五，分享回饋家庭作業(yè)解說生活形態(tài)，團體內(nèi)外行為連接，重新定向十優(yōu)點放大鏡，尋找個人的價值，建立信息，學習正向角度，看待事情內(nèi)容，故事兼容家庭作業(yè)分享由成員顯出他所喜歡的動物布偶說出喜歡這個布偶的地方與優(yōu)點

西游記上講述了孫悟空在菩提祖師處學的一身法術(shù)之后，神通廣大，而恰巧和冒充孫悟空的遛尾兒，獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術(shù)，甚至連長相聲音裝的都完全一樣，這是巧合

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

不過就在眾人為小皇子降生而高興的時候，有個身穿艷服的女人卻將自己關(guān)在了房間里，拿著兩個布偶用針在上面輪流扎著一邊扎嘴里還念念有詞兩個布偶上一個寫著蕭觀音，另一個寫著耶律俊娘娘剛生下來的小皇子，聽說會被皇上立為太子，穿著侍女服的一個八九歲的小女孩兒站在女人身旁，一邊不停遞換，兩只布偶給女人一邊小聲地說什么廢太子，他的兒子會被立為太子，剛生下來就立太子，誰說的女人停止了扎布，偶府里很多人都在說說皇后收下小皇子肯定會被立為太子的，還說夠了，不要還說了

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響