云之仙兮

明年三月，余在觀鴻爐而鄉(xiāng)之人，復(fù)以書來，請隨追書之瘦。湯云谷序，原文洪志任旭春某兮尋聚曲與丹陽湯云古邪當事時，云谷方為行人，留以神仙之學(xué)，為魚談呼吸屈身之術(shù)，凝神化氣之道

增子曰實木所示，實守所子，其言乎富潤烏德論生新廣體盤，故君子必成其意，思云占比，其余綠竹依依有匪君子如切如戳，如左幽默色兮仙兮賀兮宣兮有匪，君子中不可宣泄，有切有挫者道血也

日月乎其不焉兮，春雨秋其待續(xù)為草木之零落兮孔美人之池木不腐壯而棄惠兮，何不改乎，此度誠其計以持誠兮來無道福仙路兮，三候之純粹兮，故眾方之所在，砸身焦與君貴兮，豈為任福

古詩十九首起舞惜薄而憂，高露傷與約夫浮云期一交疏皆兮，一錯惡歌上沖，擊上有仙歌聲音下橫音合背，誰能為之舉舞來起天氣青山西風(fēng)發(fā)中曲針開會一堂，在上唐看開有雨不惜歌者而乎當殺之隱兮，愿為所命

詩與真筆區(qū)域錄主一有匪君子，如切如錯，如專如魔色西仙機和西軒西有匪君子中不可宣西，如切如錯者，道學(xué)言如專如魔者，自修言可其獻兮者尋利言或兮宣兮者，謂以言，有謂君子，終不可宣兮者導(dǎo)勝德之善民之不能忘也

孔年歲之不無語，朝千皮之木蘭溪西蘭收周之素莽日月，呼其不焉兮。春雨秋期待續(xù)。韋草木之靈落溪紅美人之池木不腐壯而氣會息和不改，此度成其既已持場兮。萊蕪島福仙路常態(tài)兮掩涕兮，哀鳴聲之多間于雖好修夸以積息減招碎而息替

不腐狀而氣惠，喜何不改乎，此度成奇跡以馳騁系來無道夫仙路惜三候之純粹兮，古眾方之所在，雜深交與君貴喜豈為任夫惠差比堯舜之耿介兮，即尊道而得路，和節(jié)驟之昌披兮，夫為潔凈，以九步為輔

公古作哉，萬事多哉青云歌青云爛兮，揪慢慢兮，日月光華復(fù)旦，但復(fù)旦兮南風(fēng)歌無名是南風(fēng)之勛兮，可以解武民之韻兮，南風(fēng)之實習(xí)，可以追武民之才兮，機長歌無名士，日出而作，日入而息

高丘盧高日出有藥企布爾斯中心石道一百四十七術(shù)官樹見宿關(guān)西及人暖暖溪勞仙團團溪樹見蘇依稀我心傷悲兮，療于子同歸兮，受見孫碧兮我行孕節(jié)兮，療于子盧一兮一百四十八，喜有長處耳朵齊知腰肢，握握樂子之無知

攬茶登登蘭風(fēng)兒謝馬忽反，故以留涕兮哀包修之舞女莫無由此稱光兮折求之以繼佩，即榮華之未落兮鄉(xiāng)下女之可疑，無令豐農(nóng)成云兮求福非之所在，皆配鄉(xiāng)，以杰言兮，無令簡修以為禮分，總總其離合兮。胡偉化其難遷兮，歸賜于同時兮，朝著發(fā)護尾盤保寶爵美以驕傲兮，日日康予以吟尤

中證似欲求已成成依稀賀刻哀風(fēng)于上，征朝發(fā)任余倉無息，如交上下而求于馬，于閑持兮總于配乎服喪折，若不以服日兮聊逍遙以向陽前望疏使先屈兮后非連時奔熟緣皇位于仙界兮。雷詩告于一味俱無令鳳鳥飛騰兮，即之以日夜飄風(fēng)囤齊向離兮率于泥而來

云夕用庸必此明月終朝朝而愿見夕，然而莫達緣浩熱之險行兮林蒙蒙而現(xiàn)而避之，切不自料而愿中西或神地而污至堯舜之抗行兮了明明而薄天，何顯現(xiàn)之嫉妒兮，必以不辭之為明，比日月之照明兮然暗，甚而有俠和

我不見兮，心郁結(jié)我心郁結(jié)比督人士比督人誰帶而立，比君子女比君子全發(fā)如差，我不見兮。我不見仙從之脈，言從之脈北一垂之北，一垂之齋則有余，奈則有余。北一泉之北一泉渣則有發(fā)則有余

我撲撲移云，何須移九五男友九五格雷雷之樂之君子府里隨之男友嬌母格萊荒之樂之君子府里江織男友鳩姆格萊明之落之君子府里成之中，司中思語先深兮一兒子孫真正兮，中思與空空兮，一兒子孫繩兮中司于吉吉西伊爾子孫直直西

敦兮其若樸曠兮，其若谷渾兮，其若灼淡兮，其若海孰能濁以靜之，徐清孰能安以動之，徐生保此道者不欲盈，夫為不盈，故能必而心成至虛極守靜度萬物并作，無以觀復(fù)，浮霧云云，各復(fù)歸其根