南音琵琶的音色

可惜當時談琵琶者多不會驚懼，而京劇界的隨手們又多不會談琵琶，只好望洋興嘆琵琶加不上去，先父又選用四胡式走，梅先生又覺得似乎音量容易削弱京劇的脆量音色，幾經(jīng)周折，先父仿蘇州攤黃的主要伴奏樂器二胡做了一把擔子長

博雅大概樂的眉開眼笑，于是老法師應伯牙所望，又盡興彈了蜜曲，琢磨聽著羅城門上傳來的琵琶聲，博雅回想那夜的往事。而此刻，想在耳邊的曲子足以凌駕留權或琢磨這曲子旋律新奇，音色極其哀氣，悲傷博雅，甚至深受難以名狀的感動

秦漢琵琶的演變琴，琵琶與漢琵琶皆為我國本土樂器，形制上共有圓盤紙柄，但琴琵琶無品無助，弦術不詳，而漢琵琶則為十二柱四弦。經(jīng)過歷代的演變，秦琵琶發(fā)展為三弦為代表的無助彈撥樂器

據(jù)說，唐開元年間曾經(jīng)從阮咸墓中挖掘出一件銅琵琶，結構為紙餅，木質圓形，共鳴，香四弦十二柱樹報用手彈奏。唐玄宗命人用木頭仿制了一件彈出來的音色非常優(yōu)美，以阮咸的名字命名。至今，這一民族樂器依然在祖國的音樂寶庫中使用

同時，氣流在泄露時會形成摩擦，噪聲與聲帶震動的聲音混合，形成伴有氣流聲的音色。氣聲的音色可有程度變化，不明顯的氣聲還帶有聲帶震動的明亮音色，較強的氣聲則可能完全沒有明亮音色

據(jù)說，唐開元年間曾經(jīng)從阮咸木中挖掘出一件銅琵琶，結構為紙柄，木質圓形共鳴箱，四弦十二柱數(shù)報用手彈奏。唐玄宗命人用木頭仿制了一件彈出來的音色非常優(yōu)美，以阮咸的名字命名。至今，這一民族樂器依然在祖國的音樂寶庫中使用，有大軟，小軟兩種

開始他用手輕扣上段，發(fā)現(xiàn)音色太輕，認為木質過輕了，不要再寇下段發(fā)現(xiàn)音色太拙，認為木質過重了，又不要取出中斷，用手輕輕一彈，發(fā)現(xiàn)這一段音色清濁相溢，木質也非常難得

音色指聲音的特色是由聲波的不同形狀引起的，它是每個聲音的本質，也叫音質發(fā)音體不同發(fā)音方法不同，共鳴氣的形狀不同，都會造成音色的不同。圈兒一發(fā)音體不同，音色不同，胡琴和口琴聲音不同，原因就在于發(fā)音體

三，協(xié)調和改善語音音色。在語音當中，一個陰區(qū)也與另一個音的本質特征就被稱為語音的音色協(xié)調和改善。語音音色就是在因為理論的基礎上，也就是在不影響答疑的前提下，適當調整發(fā)音部位和方法

一的影響而惡化演變來的六音質又稱為音色，是指音的特色，音色的差別主要決定與物體震動的，因波波紋的去遮行，同造成不同音色的條減，包括發(fā)音體，不同發(fā)音方，發(fā)音室共鳴氣的形狀，不同一個因素代表一個音質不同的因素，代表不同的音質

想要了解這首詩，對于白居易的琵琶行非先有認識，不可白，居易做琵琶行后人未住琵琶亭，楊姬過琵琶亭，想象白氏兩鬢霜滑，對著秋瑾，那櫻桃繁素口楊柳小蠻腰久已淡忘，說琵琶行中的白居易，難怪要青山失掉

詩人著力塑造了琵琶女的形象，從開頭到猶抱琵琶半遮面，寫琵琶女的出場，首句潯陽江頭夜送客這七個字就把人物、主人、客人、地點潯陽江頭事件，主人送客和時間夜晚一做概括介紹

此詩題又作琵琶飲，琵琶行，是白居易元和十一年于江州所貶索的作品和長恨歌主要取材歷史不同，琵琶行取材于現(xiàn)實，通過自身的所見所聞，描寫了萍水相逢的琵琶女的淪落傷感，并由此聯(lián)想到自己被貶的命運同病相連，發(fā)出了同事天涯，把淪落人的深沉感慨

琵琶行作者白居易朗讀者安娜說五二零元和十年欲做遷九將軍司馬明年秋送客盆，蒲口文舟中夜談琵琶者，聽其音錚，錚然又驚孤聲問其人本長安唱女常學琵琶與牧曹二善財年長色衰尾，身為古人色

琵琶行白居易巡洋江頭夜送客鳳耶笛花秋似足人下馬客在船菊酒欲吟，吾管玄醉不稱歡摻降，別別是茫茫將近月忽聞隨上琵琶聲逐人望歸客不發(fā)尋聲暗問談這誰琵琶聲亭玉愚馳遺傳向進腰相見，天酒回燈重開燕