兄情義合

法昭禪師曾經(jīng)寫了一束描述兄弟情義的詞，叫同氣連枝，各自融些言語莫傷情，一回相見，一回老能得幾十為兄弟同積忍變安，莫因毫默其爭端眼前生子又兄弟留與兒身作樣看合頭戲連枝各自融

如果今天是一大批的陌生人，聚在一起要合作，光靠人情義務的經(jīng)濟制度就再也行不通，給兄弟姐妹或是鄰居幫幫忙，當然沒問題，但如果是個外國人，就算這次幫了他，但可能再也見不到面，也就得不了回報

兄道有地道宮兄弟，墓校在住兄弟之間，我們要講情義，我們這個地方說一個真實的事情，現(xiàn)在就是兄弟之間，為了分財產(chǎn)，互相殘殺的事情都有報紙上經(jīng)?？吹叫值茉趺匆源蟮念^破血流打到法院去

存以肝糖去而易有月書貴賤禮別尊卑上河夏木夫唱婦隨外舍復訓入鳳母儀朱姑伯叔由子比兒恐懷兄弟同氣連枝，交友投分，切磨珍貴，仁慈影冊造次浮離，簡易聯(lián)隊，顛沛匪虧，性敬情義，心動神皮

一般情況下看具體結構我取用官的時候更多一點用官來治結還是親兄弟，名算長，有些東西還要活骨丑不去合乎禮法，完全用情誼來牽絆的時候。當你發(fā)現(xiàn)對方自認為自己高高在上的時候，你是沒有辦法用情誼來溝通一個事情的，你只能按程序只能是這樣的對方不如你的時候，你用情義溝通的他會感恩戴德

學由登士設職，從政存以肝糖去而易勇樂，書貴賤禮，別尊卑上和夏目夫唱婦隨外授復訓入奉母儀朱姑博書憂之彼，而孔懷兄弟同氣憐之交友，投憤且真規(guī)仁慈隱策造次符離，結義連退顛沛匪虧，信敬情義，心動神皮，守針制蠻，逐物亦宜

金蘭之交情義氣和傾入兄弟的朋友，文景之交同生死共化爛的朋友來源于年朋寧相如望年之交輩分不同，年齡相差較大的朋友來源于恐龍米痕，諸馬之交，從小一塊兒長大的異性朋友不依之交，以平民身份相交往的朋友煥爛之交，在遇到磨爛時結成的朋友

期許自己能夠救濟萬民，能夠為整個國家人民謀福祉，這叫大致志與情義和我好好努力愛護父母，教養(yǎng)父母，照顧好妻兒，愛我的家族，愛我的國家文化，這是有情義的，人志與情義和高志向非常高遠高潔

從楊閣藝人來講的話，這種三合的這種只要是三合的力量肯定是最高的，淵潔也是相對較高的，他是高于從某種意義上高于六合的，他力量應該是高于六合，但是情義上不如兩合，不如六合

有著極其深厚的了解，國學小知識，朋友之間的不同稱謂貧賤而地位低下時結交的朋友叫貧賤之交，情義契合的朋友叫金蘭之交，同生共死的朋友叫穩(wěn)健之交，遇到磨難時結成的朋友，叫壞難之交

罵作主人去把他的撒野視為良真漏完，并不覺得客人是在羞辱自己，反而把他的話當作善意的歸權，權情義實，但不以勢壓人名高一代而必明教人文中率真的客人很可愛，大六的主人更合盡了

變成好像要翻過來的樣子，從情感的活動融合了人，我走上情義，上禮讓不計較的路，這便是過去我們中國的馮尚，中國的特點。賞罰是根本摧殘人格的，是導游惡劣心理的，在以前或不得不用在以后則不得不廢

四十一屆外走出諸葛亮夫之當成羔羊，目前選取情義，請您是史書記之間，人有所從策略因素感，人居身軀區(qū)最廣只有兩千里，所有人類合作于美趣，何況也不及弱智不強，一不堪。凱圖路路自己所默默出一切涌泉賦雨，繁榮不眠

實習界外證書諸葛亮復制當成高有目前解決情義，清理制史書記制借人有所存策，人有所管人居生居區(qū)廣資管出簽訂所有煙流合適與美劇何況已不計意，義不慷慨，突如露之，一所默默處以請用，稱復議反映不免下六隱四十二屆萬生素出格量復制當成高有

雙手合十道金情義一拳和尚要走了，他當至本也要上小船，但心中一動還是留在軍師身邊。在江邊的高地上，親眼看著江面上的異象，雖然站在一邊也是心驚膽戰(zhàn)，他知道若是自己也在那些船上，也只有是死路一條，而且憑著過人的內力