瑞景中學(xué)相聲

塞仁貴國(guó)勝地流星神醫(yī)案道權(quán)地受刑。此賓博叫矮角王英矮角虎王英對(duì)慧景儀讓情米三娘地爆型上門(mén)，神人爆絮，地緣信號(hào)混世魔王樊瑞地長(zhǎng)信號(hào)毛頭星口明孔亮替飛行芭比娜赤相聲替走星飛巔

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)范六爺北京到沈陽(yáng)說(shuō)相聲的第一人，當(dāng)時(shí)在小黑二邊料明帝說(shuō)單口相聲之后，在沈陽(yáng)收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽(yáng)辰有了弟子以后就開(kāi)始和弟子說(shuō)對(duì)口向上

引起熱烈反響，何景瑞被市作家協(xié)會(huì)發(fā)展為會(huì)員，這次他出版發(fā)行的出頭朗的故事與傳說(shuō)由我作序，因?yàn)槲覍?duì)書(shū)作者何景瑞頗為了解，所以序言寫(xiě)出了何景瑞不畏艱辛，勤奮比更的拼搏精神

人們從論語(yǔ)中學(xué)得智慧的思考，從史記中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從正氣科中學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人事的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著歌德的詩(shī)句，刻寫(xiě)著瑞字的人生

馮坤志的兒子雖然拜師沈竹曬先生，但其實(shí)一直跟隨父親在東北演出。馮建生從根兒上論，應(yīng)該是東北相聲，馮家門(mén)的子弟與朱家門(mén)關(guān)系不大，盧德俊與范瑞婷這兩位先生才是沈竹扇門(mén)下較有名氣的弟子

這個(gè)先驅(qū)者應(yīng)該是阿家門(mén)兒道創(chuàng)始人阿燕濤先生，他本來(lái)是一個(gè)貴族子弟，清門(mén)出身，后來(lái)家道敗落，料地謀傷，由輕入魂，早年間相聲一人搭檔有這么幾種，一種是清門(mén)與清門(mén)大道，比如謝瑞芝和高玉峰，一種是魂門(mén)與魂門(mén)大道

校長(zhǎng)赫爾曾教授給了愛(ài)因斯坦一個(gè)善意的建議，在瑞士完成中學(xué)學(xué)業(yè)再來(lái)報(bào)考，還給他推薦了位于阿老鎮(zhèn)的阿爾高周立中學(xué)，但一聽(tīng)中學(xué)這個(gè)詞一片陰影，立刻籠罩了愛(ài)因斯坦那顆經(jīng)濟(jì)的心

無(wú)喜生硬中硬中生瑞賓生大旅生移則生夾中生無(wú)設(shè)生重旅三分所生，一支一分以上升三分所升去其一分以為下升以下聲十二律上下相聲的次序如下黃中大鋁太粗，夾中姑喜重鋁蕊斌臨終疑則男女無(wú)設(shè)應(yīng)終

分分到北京，當(dāng)一位中學(xué)老師別看陳曉瑞有極高的數(shù)學(xué)天賦，但是做老師去難以勝任，因?yàn)槔蠋熅哂邢喈?dāng)那很高的語(yǔ)言表達(dá)能力口才要好，但是陳景潤(rùn)口才不行，而且說(shuō)話(huà)接講著課中學(xué)生也聽(tīng)不懂。老師應(yīng)當(dāng)善于交流與影響力有吸引力，但陳景潤(rùn)性格任下

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

北郊中學(xué)而去，文革中，小麗常告訴我一些北郊中學(xué)發(fā)生的事情，當(dāng)時(shí)中學(xué)校長(zhǎng)受到?jīng)_擊，是一件正常的事情。聽(tīng)到朱瑞朱校長(zhǎng)跳樓跌斷一條腿，我并不那么吃驚，就像巧麗那時(shí)告訴我，北教學(xué)生把一只貓從教學(xué)樓五樓扔下來(lái)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

已經(jīng)二十載了燕居二十載，崇尚君子堂惜別君瑞芬兒女巫成行，毅然盡死，問(wèn)我何方來(lái)問(wèn)答了，因?yàn)槲乙呀?jīng)去，而羅九江業(yè)余減春酒，新春漸黃涼主稱(chēng)脆面男意境類(lèi)型相聲皮山亦不醉敢子

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地