都市隨緣

生活才有陽(yáng)光苦樂，隨緣得失，隨緣進(jìn)退，隨緣來去隨緣，愛恨隨緣成敗隨緣。顧心要堅(jiān)持，亦不執(zhí)著事。要把握意，要隨緣，保持一顆溪水般的心，坦然清澈，隨著季節(jié)流轉(zhuǎn)，保持一顆大海般的心

隨緣于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，雖然于大河的洶涌，隨緣于細(xì)流的娟娟，雖然與親朋的關(guān)懷也隨緣于陌路的指引，只要你不拒絕隨緣，雖然便時(shí)時(shí)勝載著生活的田然，因?yàn)殡S緣于白雪的純潔，所以不在乎冬天是否寒冷

若隨缺一皆非緣結(jié)十補(bǔ)二門值要超皆因果不二門欲是故華言宗之不便，隨緣是如來葬心之不便隨緣，非此禮具隨緣禮具隨緣啟用相及，由因果補(bǔ)，二性修補(bǔ)二線如來葬，心雖隨緣，仍未急者為非禮據(jù)隨緣，故也之理語(yǔ)知禮

故此兩意句子一真心說無所謂，隨緣不變，名性不變，隨緣名心之分。別說經(jīng)其如此，說是性距離具系統(tǒng)下之說法，隨緣不便，民性及金剛杯萬(wàn)法是真，如由不變，故其意是隨緣而起之萬(wàn)法方體及法性真如不變而無變，差極無差，故不變名性也

人生本來就是從一個(gè)夢(mèng)想走向另一個(gè)夢(mèng)想，從一個(gè)遙遠(yuǎn)走向另一個(gè)遙遠(yuǎn)，要原諒生活中的不完美，學(xué)會(huì)以入世的態(tài)度去耕耘，以出世的態(tài)度去收獲，苦樂隨緣得失隨緣，這也是隨緣人生的最高境界

原來隨緣放下與努力進(jìn)取并不是矛盾的佛法將放下，試著放下煩惱，不是放下愿力，講隨緣是指不能去強(qiáng)求結(jié)果，但同時(shí)佛法也講發(fā)愿講重音，我們的心愿就是一個(gè)音做，任何事都要在音上努力

故此兩頁(yè)劇者增強(qiáng)新說，無所謂，隨緣不變，明性不變，隨緣明星之分，別的有所指精心如此說是興趣禮具系統(tǒng)下的書法，隨緣不變，明性及金剛批萬(wàn)法是真，如由不變，故其意義是無名無助，垂緣而起之萬(wàn)法當(dāng)體之法，性真如故，變而無變，差即無差或不變明性也

一好比一株蒲公英隨風(fēng)散落于大地，留下了自己的身影，依在生命中選擇了佛門，選擇了一切隨緣，他隨緣的選擇也會(huì)讓他的人生充滿著意想，不到的緣緣就是這么奇妙，該來時(shí)不請(qǐng)自來

成都市新都區(qū)，成都市，成華區(qū)，成都市，錦江區(qū)，成都市清陽(yáng)區(qū)，成都市，溫江區(qū)，成都市，武侯區(qū)，名山縣，窮來世，金塘縣，南部縣，蒲江縣，成都市龍泉疫區(qū)是紅線樂山市，金口河區(qū)，巴中市巴州區(qū)

自然干干凈凈一輩子并不長(zhǎng)，隨緣從人走多不好放下，照顧好自己和家人不折騰，輕輕爽手。你上次聞到雨后的青草味道是什么時(shí)候，今天不求名利不求榮，只莫隨緣度此生一個(gè)患區(qū)能擠人

眼鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，為東京的都市空建筑入眾多的能量。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下的都市建設(shè)和今日有民間資本所主導(dǎo)的都市建設(shè)最大的差異在以后者的開發(fā)策略轉(zhuǎn)向重質(zhì)不重量，每個(gè)建筑項(xiàng)目都打出文化都市和和環(huán)境都市的號(hào)召

都市傳說一般都市已經(jīng)形成一個(gè)比較完整的故事了，而且有鼻子有眼，有地點(diǎn)，有時(shí)間有人物的，但是我的概念里面我覺得都市傳說跟靈異，故事有點(diǎn)類似就有點(diǎn)類。我好像都市際上最著名的那些都市傳說

隨風(fēng)散落于大地，留下了自己的身影，依在生命中選擇了佛門，選擇了一切隨緣，他隨緣的選擇也會(huì)讓他的人生充滿著意想，不到的緣緣就是這么奇妙，該來時(shí)不請(qǐng)自來，等到緣盡時(shí)便也會(huì)自己消失

一好比一株蒲公英隨風(fēng)散落于大地，留下了自己的身影，依在生命中選擇了佛門，選擇了一切隨緣，他隨緣的選擇也會(huì)讓他的人生充滿著意想，不到的緣緣就是這么奇妙，該來時(shí)不請(qǐng)自來

隨緣而化，也是一種灑脫，越來越沉默，是因?yàn)樵絹碓匠墒欤蝗缫?，是時(shí)常八九，不可能事事順心，無法左右的只能順其自然，不抱怨，不濃怒不強(qiáng)，求不悲憤，讓他隨緣悲歡離合，喜怒哀樂，就如人生的四季不停流轉(zhuǎn)隨緣，自是方能不亂一新，不困于情，不畏將來