造夢西游3神行漁鼓作用

凝縮作用的傾向避免吉察作用的需要，以及對夢所能接受的精神手段的表現(xiàn)力的考慮，首先從所提供的材料中去合而成臨時的夢，內夢的內容，將這些內容為了滿足潤室作用的要求，而盡可能重新加以鑄造

西游記有西游布有黑西游記，紅樓夢，紅綠夢，還有紅綠夢，很熱有，還有前段還有西游東游記，本來就有東游記這一說就是因為西游還有大三大，四四個四的你是新價格，你相當于的科幻的，誰是毛東北氣的，你是西域省公在

如果我們提出由夢的工作造成的種種移植作用，我們就會發(fā)現(xiàn)夢念中各成分的精神強度已經被夢的實際內容的，各成分的感覺，搶奪所替代，冤枉滿足的周圍區(qū)域的窮人往往與愿望滿足的意義無關

西游是惡傳休閑路，休閑夢，我的夢，一只猴子的夢?，F(xiàn)在是西游記第十一講，猴王求道來到南山部州上一講的內容是花果山上眾侯為侯王送行大擺宴，席猴王遠渡重陽，來到南山布州

在漁鼓這一行里，有六年出師的規(guī)矩，前三年看詩后三年看圖，倪清河解釋前三年主要是徒弟，看師傅的德行和記憶是否值得拜師后三年主要是師傅看徒弟的德行和悟性是否值得傳授記憶

知道有件事就行了，紅樓夢的評價紅樓夢字字寫來都是寫新年，熏孔不尋常，指的是紅樓，夢聞不堪，深言不堪，俗是三國演義神魔皆有情，熾昧皆通，事故是西游記儒林外史諷刺科舉之都聊齋志異，就是說血鬼血妖高人一等刺貪刺虐入骨三分活字應殺入必生

這種機材作用像是一種藏設機構，其目的在于保持以造成的夢的歪曲，而且正是夢的抵制力，因夢的各個組成元素不同而變化一樣，由稽查作用所引起的歪曲程度也隨著整個夢中的各個成分而不同

周一發(fā)射入武器完了下一周咱就細說紅樓夢吸收紅樓夢，后邊還有這個西游，后邊還有西游，我不是傳過這個西游記是不是完了，咱往后再念頭，我跟別人說的可能不一樣，我查的資料可能跟別人不一樣

紅樓夢是臺燈對應的水滸傳畫對應的三國演義沙發(fā)對應的西游記，茶幾對應的進花園地場對應的，如林外史電視柜對應的封神演義，電視對應的聊齋志異花瓶對應的官場限行記憶臺階對應的東周列國志

由于這種恰似現(xiàn)象組建了夢的原始基礎，夢的大部分工作在于創(chuàng)造新的平行關系，那些平行關系盡管已經存在，卻又因為主力強加于稽查作用的結果而無法進入夢中夢的凝說作用，有利于相似關系的表現(xiàn)相似性和一致性

紅樓夢是臺燈對應的水滸傳畫對應的三國演義沙發(fā)對應的西游記，茶幾對應的進花園地場對應的，如林外史電視柜對應的封神演義，電視對應的聊齋志異花瓶對應的官場限行記臺階對應的東周列國志

紅樓夢是臺燈對應的水滸傳畫對應的三國演義沙發(fā)對應的西游記，茶幾對應的進花園地場對應的，如林外史電視柜對應的封神演義，電視對應的聊齋志異花瓶對應的官場限行記憶臺階對應的東周列國志

在社會生活中更是對意義的關注，就像在闡釋學中一樣，將不能揭露隱藏的權利利益就是他們內在的鑄造了。這些意義在精神生活中僅僅專心于弗洛伊德所謂的夢的，現(xiàn)在的內容將會使我們無視夢的行為本身無意識的力量在此靜悄悄地起作用

在美輪美浣的夢鄉(xiāng)國土墻原上，繪著夢想家靈魂中的幻影，莊家的車輪，當今的呂記，哪怕一顆小小的螺絲釘，都是夢想用來織造神奇掛毯的失說，一切為夢想所支配。夢想是一種精神作用，他總是先于行動和事件

水滸傳們做的是斯賴安三國演義，做的是羅貫中西游記的作者吳承恩進化原作者李汝珍，儒林外史的作者吳靜子，封神演義的作者許仲林聊在自己的作者蒲松齡官場現(xiàn)行記的作者李寶，嘉東，周列國志的作者馮夢龍