石富寬從小癡迷相聲

這得是從大學(xué)時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個老師，他說我認(rèn)識一個學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

自此，愛因斯坦畢生都對越癡迷，尤其癡迷古典音樂，他這巴河，莫扎特，貝多芬的作品都非常喜歡我。在小小閱讀新的是愛因斯坦從小就表現(xiàn)了出了宇宙不同的天賦，它有一顆好奇心

理想的自己總結(jié)一下，要想擺脫對一個人的癡迷，應(yīng)該讓自己努力癡迷，不是癡迷這個人本身，而是癡迷對方展現(xiàn)出來的品質(zhì)癡迷，有這些品質(zhì)的一群人，努力把自己打造成令自己癡迷的人

她承上空間，她承上后現(xiàn)代，但她更承上容顏不老，她癡迷彩妝，她癡迷美食，她癡迷絕世，她癡迷接近自然，但他更癡迷助言之術(shù)，青春滋養(yǎng)膠囊，擬人鐘愛的，崇尚的，癡迷的你值得擁有

段譽曾回憶說爹爹媽媽常常叫我癡兒，說我從小對喜愛的事物癡癡迷迷，說我七歲那年對著一株十八學(xué)士茶花從朝橋到晚半夜里也偷偷起床，對著他發(fā)呆，吃飯時想著他讀書時想著他

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

百善孝為先，俗話說三歲看小，七歲看老默默，很多時候只想著怎樣讓孩子變優(yōu)秀，卻常常忽略了要教孩子相聲，一個從小能做到孝順父母的孩子，他的運氣一定不會差，將來一定會美好

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處