梅花大鼓黛玉葬花音配像

一個詩里頭既要有實的又要虛的舉例子，殷黛玉自己是一個詩人，用白海棠的時候，他說過這么一句詩偷來李蕊三分白，借得梅花一縷魂，他看偷來李蕊借得梅花，好像李蕊梅花都是實的

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運大鼓，烙平大鼓

寶釵回去之后，在自己的房里頭也是哭了一夜，第二天一早起來，趕緊要去見母親，結(jié)果剛一出來就碰到了黛玉正站在花音底下，那黛玉小金森巧刻薄的一看到寶釵的兩只眼睛也是哭過之后的痕跡

寶釵分明聽見林黛玉刻薄，她因記掛著母親，哥哥并不回頭一進去了。這里林黛玉還自立于花音之下，遠遠的卻像怡紅院內(nèi)望著，只見李公才迎春探春惜春，并各項人等都向于洪院內(nèi)去過之后一起的散盡了，只不見鳳姐兒來心里自己盤算道如何，他不來，喬寶玉便是有事纏住了，他必定也是要來打個花胡哨，討老太太和太太的好兒才是

話說寶釵分明，聽見林黛玉刻薄，她因記掛著母親，哥哥并不回頭，一切正確。這里林黛玉還自立與花音之響，遠遠的卻像倪鴻苑望著只見李公才迎春探，春夕春等各項人等都項羽吳院內(nèi)去過之后一起的范進，只不見放進來心里，他問道如何，他不來，喬寶玉便是有市場住了，他畢竟也是要來大頭頭上好，老太太和太太的號兒開始

愛梅花就是熱愛祖國，我故鄉(xiāng)的梅花又開了一年一度那朵朵冷艷，屢屢幽芳的梅花，總讓我想起漂泊他鄉(xiāng)，葬身異國的外祖父運用道士的寫法先寫，看見梅花開聞到梅花的憂芳，在寫寫，想起漂泊他鄉(xiāng)長身一國的外祖父

隔著花音癡癡的在泥地上畫墻子的女孩子都是絕對的，所以雖黛玉每每想到終身大事，上頭薄綠則是不能想，因為他不能想到要在黛玉和寶釵二人中檢測寶玉紙，照現(xiàn)在這樣下去到他死了，化為飛灰，畫的只是一股氣無影

遇到一個女孩子，眉眼之間長得還有些像林黛玉的，好像是十二個唱戲女孩子中其中的一個寶玉并不認得清他，本以為這個女孩子也在學(xué)林黛玉葬花，寶玉就想著要叫停，他不要他東施笑貧了

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀藝人也前來獻藝，組建其繁盛之景象

只是從紫娟試探寶玉的謊話里，可以推出黛玉的歸葬處，應(yīng)該是蘇州老家黛玉生前不能盡孝，此后常陪伴在父母身邊，這也是人之常情，也是紫娟這個中仆宋黛玉靈救歸葬家鄉(xiāng)的一種大意所在

梅花和孫悟空的梅花又開了一年一度那朵朵冷艷女女幽芳的梅花，總讓我想你漂國他鄉(xiāng)葬身異國的外祖父，我出生在東南燕新島，重慶和外祖父生活在一起，外祖父表演現(xiàn)實讀了不少經(jīng)

黛玉葬花吟是林黛玉為自己寫的晚歌。春天里，寶釵在撲蝴蝶再抓往少飛的象征，幸福的東西，多愁多病的黛玉，看到落花，馬上聯(lián)想到自己的生命，將貂殘，曹雪芹設(shè)計了很多小場景

其一，曹雪芹通過第二十三回寶黛葬花第二十七回戴玉吟葬花詞二第七十回黛玉做桃花行所特定的桃花樹的場景告訴我們，林黛玉就死于大觀園的這棵桃花樹下，后來也被寶玉葬于桃花樹下

及諸將劉都督，趙姬等皆死忠烈，乃稱暮月，我始何不也被直至南門和朔御親王以先生呼之勸之祥，忠烈大罵而死出忠烈遺言我死當葬梅花嶺上治世得為求公之骨不可得，乃以衣冠葬之，或曰誠之迫也

由尋找黛玉到黛玉葬花中間，情節(jié)場景多次轉(zhuǎn)換，不斷推進情節(jié)的進展，在情節(jié)進展中展開了寶釵，小紅鳳姐，秦文黛玉的性格描寫、情節(jié)轉(zhuǎn)換和運轉(zhuǎn)，就如同百道犀牛十分適合的順著一個方向蜿蜒流瀉