惡僧傳琴書(shū)刀劈五虎

五虎二一般作為五虎一和五虎三的倒馬針起加強(qiáng)作用，內(nèi)踝傷腫，五虎三寺配中白下白了，如果而外懷扭燒，咱們是配上白五虎一二穴，配合咱們的圣官穴治療痛風(fēng)特效。咱們盛觀(guān)在哪里，就在咱們那個(gè)陰陵泉下一分五分

此謂修身在政，齊心所謂齊齊家，再修齊身者，人之其所愛(ài)好而劈煙，日知其所借物而劈煙，知其所敬畏而劈煙，知其所哀經(jīng)而辟業(yè)，知其所傲度而批音顧號(hào)而知其惡，故而知其美者

然而，就在刀光閃起這一瞬間，丁鵬的刀也出手了，彎刀出手，自上而下，直直的皮下刀披出去是直的，但是筆直劈出的這一刀，刀光卻是彎彎的，如新月一般，燕子雙刀，金剛百煉，吹毛斷發(fā)

順著牛體的激勵(lì)結(jié)構(gòu)，一按照天理指天然的組織結(jié)構(gòu)批大系劈開(kāi)筋骨間大的空隙，劈雞劈子的本意指斜劈反手擊打細(xì)空隙通甲縫隙的細(xì)只牛筋骨間的空隙倒大款沿著骨節(jié)間的空穴使刀把刀子引向骨節(jié)的空竅款控

少時(shí)一郎興趣七犬作為犬九只穆斯明一下腎突爆起，一刀劈狼手，又豎刀避之方運(yùn)行轉(zhuǎn)世基金后，一郎動(dòng)機(jī)中一將歲數(shù)已終，其后也是萬(wàn)入卓康，偉圖自后斷，結(jié)果易必知奶五前郎假妹蓋幼笛浪，狹義而心惡

到第四日，忽悠兩個(gè)和尚人來(lái)到朝該英里頭辦，兩人歸降到小僧是東城市東邊繁華寺里的僧人吃香被曾家五虎攪亂，受盡他們的欺辱，小僧以致他們的初衷門(mén)戶(hù)退了，拜請(qǐng)頭領(lǐng)去給他

人指其所親愛(ài)而劈，眼知其所見(jiàn)物而辟煙，知其所未盡而批言知其所哀驚而聘言，做傲度而劈眼，故好玩兒，知其惡我而知其美者天下嫌疑，故厭有之，怨人莫之，妻子之惡，莫之其描之碩

忽悠兩個(gè)和尚，直到晁蓋寨里來(lái)投拜軍人，引到中軍仗前兩個(gè)河山歸下告道小僧是曾頭市上東邊兒法華寺里兼寺僧人，今被曾家五虎不時(shí)常來(lái)，本寺坐見(jiàn)了走，所要金銀財(cái)博無(wú)所不為

世間好語(yǔ)書(shū)說(shuō)盡天下名山僧戰(zhàn)多入傷，不怕傷人虎，只怕人情兩面，刀強(qiáng)中更有強(qiáng)中守惡人忠壽惡人，魔會(huì)時(shí)不再加富豪風(fēng)流，不再著衣多光陰似箭，日月如梭，天時(shí)不如地利，不如人和

從更為廣闊的視野中來(lái)看周秦時(shí)期的書(shū)題，其漢書(shū)易文志所說(shuō)的秦書(shū)八體一大傳二小傳三客服四重書(shū)，五魔印六蜀書(shū)七書(shū)，八隸書(shū)，琴書(shū)八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書(shū)

兩人起一起九十度鞠躬，倒是將老四給嚇到了。尤其是那窩國(guó)影武師吉野三郎，就在一個(gè)多小時(shí)前一刀將人劈成了兩半兒，隔著玻璃墻安全無(wú)礙的觀(guān)看，搏殺倒是刺激得很，但現(xiàn)在擂臺(tái)上的主角殺人惡魔就站在了自己眼前

他劈腿呈騎馬狀，自于騎的是日行千里的赤兔，馬磨的便是青龍燕樂(lè)刀磨刀人磨刀講究看刀口剛是軟還是硬硬，要在爐子上退火軟的直接端起鏟刀，對(duì)著刀人就鏟刀，是一根尺把長(zhǎng)的鐵桿

峨眉二云走后，靈魂新收弟子白水真人劉犬，七星真人趙光斗同了俠僧易凡的弟子燕中神惡趙心遠(yuǎn)挨走朱美的弟子小孟嘗陶軍一同來(lái)到各自行禮，付了使命，靈魂便說(shuō)二蠻僧因獨(dú)龍尊者破了祖?zhèn)鞯难芰搜ǜ袘?yīng)

他說(shuō)讀書(shū)的話(huà)，很多少學(xué)琴書(shū)偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得便欣然忘時(shí)好讀書(shū)不求甚解，沒(méi)有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂(lè)琴書(shū)以蕭幽，韋懷在秦書(shū)等等，可見(jiàn)讀書(shū)是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

后來(lái)父母搬了幾次家琴書(shū)，當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書(shū)因患肝炎離開(kāi)，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年