周云鵬相聲牽手女嘉賓

期間，王家結(jié)識(shí)了幾個(gè)女嘉賓，像羅愛軒，段錦，這都是同時(shí)期的羅愛軒吶，借著非誠勿擾節(jié)目，微博粉絲達(dá)到十三萬，并且出版了我的非誠勿擾。這樣一本暢銷書斷錦，盡管沒能和牽手的男嘉賓最終結(jié)合，可是卻和一個(gè)梅二代相戀了

張一成故意拋出一個(gè)不合理的要求，兩個(gè)急于要和他牽手的女嘉賓馬上就去接受他們，家庭也很接受，現(xiàn)在是很不合理的一個(gè)要求，但是只有一個(gè)姑娘，他是一個(gè)非常自信，有安全感的女嘉賓，叫傅曼林，他堅(jiān)決的拒絕了這個(gè)不合理的要求

和很多人一樣，周云鵬聽著鄧麗君的歌成長(zhǎng)，許多年后，他寫下如果你生活在二十一世紀(jì)的北京的沙塵暴將是你的支氣管比堅(jiān)韌，北京強(qiáng)悍的音樂人絕不允許你至此為佳，包含終身鄧麗君在年少的周云鵬心中的地位

從歷史上說，從小偷爬手到牽手牽眼佛，實(shí)際這段沒有多長(zhǎng)時(shí)間實(shí)際牽手牽引符案，也叫牽手牽引觀音佛，也叫觀音菩薩，或者有人老百姓叫他大慈大悲觀音菩薩，總之，牽手牽眼觀音佛很多

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

當(dāng)然，觀聲音菩薩有很多的表現(xiàn)形式，不光只有牽手觀音的菩薩像，還有觀自在菩薩這些都是觀世音，菩薩等等，那牽手觀音，它普遍又被稱為牽手，牽眼觀世音，還有牽眼，牽臂，觀世音等等

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

其中莫高窟第三窟當(dāng)中就出現(xiàn)了一幅銘文中外的牽手牽眼觀音經(jīng)變讀，而第三窟也是現(xiàn)存的唯一個(gè)以牽手牽眼，觀音為主題的洞窟莫高窟，第三窟的南北墻壁上會(huì)有相同題材的牽手，牽眼觀音精變圖

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

我接過很多牽手，觀音都不怎么美，我見過經(jīng)過很多牽手，歡迎都不覺得什么，每一個(gè)人經(jīng)背上展出許多戈普戈壁手和手總是不自然，我見過最大的也是最好的牽手觀音射程的外壩廟的有三層高的那一尊自尊很高的些手

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響